深度解读中华文化集粹丛书 诗馨篇：叶嘉莹词句化用揭秘

《诗馨篇》下分析的是宋词为主的词。中国诗词有个短板就是因为四声文字单音节发音而同音字多，吟诵起来不如拼音语言悦耳，缺少鼻音喉音又导致变化抒情手段少。还好给音乐配词有所弥补，可惜词牌有限，所以中国诗词欣赏还是以文字阅读为主。

看宋词我觉得还是苏轼独占鳌头，全国各地他的雕像石刻也多。他擅长化用其他人的表达，融儒释道三家于一体，文如其人，磊落阳光。最近醒悟苏轼的“轼”字还真是太适合他了，没什么用但中国文化拿掉他好像就不成样子。而且苏轼还是学霸，殿试第一名，史论的高手，高考典范作文的作者。应该更是得士大夫认可吧。

叶嘉莹的讲解特别深挖到每个词句的化用，看得出中国传统诗词意境的一脉传承。如何把这种意境用在当下语境，一扫枯萎的日常生活，如同汪曾祺那样，是个好题目。

先看苏轼一生总结：

心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。——苏轼《自题金山画像》

人就是逐渐燃烧自己，变成已灰之木的过程；但是却身不由己，还是注定漂泊。苏轼反问自己有什么功绩他想到的是自己贬谪之地，最被捶打的地方——黄州惠州儋州。这是一种反讽，还是真的感受到死里逃生的生存下去才是成功。

再看我觉得苏词最有回味的一首词，苏轼在徐州一夜失眠写出的《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》：

彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。

明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。

天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。

一个寂寞无人的夜晚，苏轼醒来把小园行遍。上半阙说他看到的无限的清新的风景（明月如霜，好风如水，曲港跳鱼，圆荷泻露）；听到的声音（打更声音如同三鼓，一叶飘落好像铿的一声），配合这些大家寻常的景色声音，读者很容易进入他的意境、代入他的角色感受，走入下半阙。

这是个眼睛和心灵都渴望故园的天涯倦客。如此景色、声音，他想到的是归路和故园。这里曾经的主人关盼盼也是不在故园了，所谓的楼中燕又有何意义。唐朝的关盼盼和当下的自己不过都是梦中人，所谓的旧欢新怨，千年后的我们再看黄楼夜景，再为苏轼浩叹，浩叹的是什么呢？仿佛是个贪吃蛇，恐怕叹息的又是上半阙的内容。