《有人自林中坠落》林中坠落，挣扎求存

整本书都在描绘一个"此在"的过程。此在有别于存在，此在是一个动态变化的"being"的过程，"我"是在无数次的经历和无数次的迭代中变成"我"的。这个过程可能是正向的，也可能是逆向的，其结果可能是泯然众人的，也可能是独树一帜的。

在这本书中，皮囊是顶不重要的。"具有与众不同之大特征"的人在"我"的视角中看不清脸；长着相同脸孔的人一会儿是厨师，一会儿是保安，一会儿是汽修师傅；而"我"自己，时而是我，时而非我。从这个角度讲，"我"的每一次旅途，既是我的旅途，也是其他个体与我走上相同路程作出相应选择的人生。那么，什么是顶重要的也就不言而喻了。

有几个贯穿全书的点是我特别喜欢的： a.将"生"的试炼看作一种诅咒，将面对诅咒的解决办法还原为"生"。 前者是名词，后者是动词，结合海德格尔"被抛"的概念，这故事在"我"的主体意识上来说是一个"被动-主动"的过程。"我"被动承受了造访人间的"生"的结果-"我"主动创造了坠落人间的"生"的肇因。

两者的机制是完全不同的。通常来说，大部分人会希望将自我和自身之外的某些人或物合为一体，以求获得个体缺乏的那部分力量。这就类似于为了代替始发纽带，必须去不断寻找新的继发纽带。灯绳上搭载的就是继发纽带，"我"通过"寻找-斩断"这两个动作，完成了对旧自我的探寻的新自我的建立。 b.对恐惧的刻画，实际上是对自由的刻画。 弗洛姆有本书叫《逃避自由》，里面写了机械趋同的概念。"这种特殊的逃避机制是现代社会里的大多数常人所采取的方式。简而言之，个人不再是他自己，而是按文化模式提供的人格把自己完全塑造成那类人，于是他变得同所有其他人一样，这正是其他人对他的期望，我与世界之间的鸿沟消失了，意识里的孤独感与无能为力感也一起消失了。"

恐惧实际上是一种担忧，我们恐惧的不是正在发生的事情，而是未来将要发生的事情。我们害怕、担忧的其实是一种未知，是一种预期。对恐惧的逃离让人本能地投入大众的怀抱，投入约定俗成与现行标准之中，这当然更有安全感，人不再孤独，不用焦虑，但人就此失去了自我。 c.对凝视的描写。 这是书籍封面上显而易见的元素（我这本在比较正中的位置，是眼睛，不是把手）。

凝视有很多个面具，可以表现为期许，也可以表现为规训；可以表现为现实权力，也可以表现为思想钢印。abc三点实际上是同一点，我们总是笃信自己一切行为的动机等同于普世意义上驱使我们行动、感受并为之思考的动机，但如果我们决定放弃这种普世意义上的标准，很多无解的问题从本质上就消解了。

透过这本书，我觉得作者对于反凝视可能是持积极态度的，我个人也是抱持着一种乐观的。我始终认为，只要我肯，你融合我的同时，我一定也在同化你，或者更进一步，打破你。 d.母系力量甚至拯救者。 我觉得故事里的"学姐"不仅仅是"我"心动仰慕对象的简单化身，她在很大程度上起到了引领"我"，叫醒"我"的作用。这个女性形象也不仅仅因为"我"可能是男性而必须去塑造成女性，更多的可能是代表着母性。

这种母性代表着一种最初的，庞大的，厚重的力量去抵抗"基因中烙印着的古老的，原始的，本能的恐惧"。这种力量支撑"我"成为主体，也许同时能够让"我"看明白：我是自己的主体，但我是大自然的客体。

其实重要的意象我真是舍不得剧透，否则看到最后就不会大呼"好家伙"了。up说做内容，我是信的。真的还蛮惊喜的，书里杂糅了很多元素，很多观点，能在这么短的篇幅内塞进这么多东西，这个处女作是非常合格的。但同样也是因为文字体量的限制，个人表达和大众表达之间的取舍稍显失调。不过这也是我对我写的这篇读后感的疑虑，怕我表达不清楚，怕看没看过书的都看不懂……

凭我的能力也就能看出这些共鸣了，故事精彩，内核不可谓不雄厚，反正我收到书之前扎扎实实听了7个小时的海德格尔。