明朝末年“大论战”揭凋落，朝局动荡！——万历十五年读书笔记

自己并不喜欢读历史，但是深知缺乏历史知识可能会导致对现代基础设施和为人处世原则的狭隘认识，所以决定走出舒适区。黄仁宇先生的《大历史观》吸引了我，他叙述史实和科普知识看起来枯燥无味，但最终能以深度剖析的底层逻辑对时代病弊进行综述，并始终客观地展现明朝以道德代替法治至极的政治特点。

1. 天命与个性：皇帝是一种由社会需求而产生的机构，背后则是天子受制于廷臣的无奈。因成长和臣僚教育，万历失去了自由和话语权，无法通过才能使百官绝对服从，最终导致对伦理道德失去信心，从而采取消极怠工的无为而治方式。

2. 首辅之别：张居正以强硬手段变法做出了贡献，但由于忽视了文官集团的双重性格，在死后被攻击；申时行擅长协调妥协，但最终无法挽回天子的信心，并未坚定文官集团的立场，因此被批评为碌碌无为。选择何种角色更符合时代，需要从多个角度来看，既要符合历史进程，又要体现统治意志，同时满足社会公众的需求。

3. 高效行政效率来自于周密的体制，不会依赖于道德。因此对于当前疫情防控中出现的问题，能更多地理解上层建筑的影响。