《街头文化》成都旧街文化与底层民众

街头文化是指街头出现的各种文化现象和活动，包括城市和街道的外貌、街头巷尾民间艺人的表演、集体的庆祝仪式、下层民众在街头谋生的方法等。《街头文化》这本书以日常生活为中心，以为民众写史为初衷，用微观历史的方法，研究了成都的下层民众和日常生活。书中分别从下层民众与公共空间、与社会改良、与地方政治三个方面描绘了普通人日常生活中丰富的街头文化。书中还包含了许多1870-1930年的老照片，通过这些照片可以直观地反映出那个时代的服饰、面貌和生活场景等。例如，书中描述了冬季菜市场只有萝卜摆放整齐等待人们购买的场景，并通过竹枝词进行生动再现。

成都的街头离不开茶馆，茶馆在成都人的生活中超过了休闲场所的意义。成都人在饭馆吃完饭后必定会去茶馆喝茶。茶馆中也发生了许多有趣的事情，例如嘴皮抹油的故事，一个人每次去茶馆前都在嘴皮上抹些猪油，看着他满嘴的油以为他天天有肉吃，引起了人们的羡慕。然而，有一天他的孩子告诉他家里的肉被猫拿走了，他仍然故意炫耀自己拥有的肉，结果孩子却告诉他只是他经常抹嘴的那块肉皮。这个故事在当时流传甚广。随着物质文化的变迁，越来越多的进口商品进入成都，改变了人们的生活。成都街上开始出现了被人们称为“洋马”的自行车，还有被称为“洋房子走路”或“花轿打屁”的汽车。

这些新事物使当时的人们感到害怕，加上汽车交通事故经常是致命的，因此汽车被描述成了怪物，甚至说排气管排放的是毒气。据说这些谣言大多来自人力车老板和人力车夫，他们希望通过谣言来对抗这些抢走他们饭碗的新竞争者。

社会的改良也逐渐开始。1903年成都就开始整顿街头公共卫生，例如严禁街头小便，发现一次处罚50文钱，付不起罚款的会被责令劳动一天，甚至坐一天监狱。然而到十几年后的1314年，这些制度似乎并没有起到太大作用。后来出台了更严厉的新规定，但屡禁不止，这表明当时推进公共卫生是一项艰难的任务。中国的历史大多由精英记录，对于民众日常生活的信息记录相当稀少，这本书弥补了这方面的内容。书中经常提到"城市精英"和"改良者"，他们站在道德的制高点，也与下层民众对立，似乎拥有更多发表不满的话语权。例如，书中经常出现这样的句子：“城市精英一直设法重塑下层社会的价值观念和行为习惯”，“精英改良人士经常批评成都人特别爱看热闹”，“社会改良者不赞成妇女看戏等公众活动”。