《刘擎西方现代思想讲义》思考刘擎西方现代思想：思想碎片回顾

哲学小白花了几个半夜来读这本简约精彩的书，让我自相矛盾（既要又要）和找不到答案（深入灵魂的空虚/困惑）。

现代人（或者说现代性）的一大精神危机来源就是工具理性的过度膨胀。一方面是绩效制度及其权力结构对人的威胁，另一方面是用工具理性自虐，包括侵吞内心的平静和价值理性的成长空间。

一个一直苦练在单一路径下面最优化自己的生活的人可能就不那么善于破解在目标失落之后回答工具理性的灵魂质问，重建自己的价值观。

工具理性扩张的社会制度努力地把人变成数据，互相可替代的商品和永远在思考如何更快地把大米从A点搬到B点的蚂蚁。大目标、小目标、阶段性目标重塑了人们对生活的看法，以及塑造生活的强大力量：为了效率压迫自然情绪，挤压了心灵中生长出多元价值观的空间。

尼采（的思想碎片）告诉我们，从虚无中生长出来的人同样也能是强健的塑造者，不过他的强健在于抛弃掉一切幻觉，彻底地塑造自己，发挥出生命的原创性。虚无同时也是人的自由的源泉。不过对萨特来说，这种自由是一种无限责任制的自由，听起来也是一个绝望的终点。

社群主义和交往理性的启示。社群主义是我觉得在书中看到最接现代地气的一种思想，把有个性的“我”扎到具体的社群当中理解，而不是把我当成一个人群中一个“独立的人”随时可以抽离的，真正的原子。虽然“现代人”强大的迁徙能力已经让这种社群变得相当不确定，甚至脆弱了。但是我想，真正的“现代人”在世界上恐怕也没有多少，在一个社群当中建立起真正的联系，“血肉相连”，加入一种良性的公共生活，也能让人重新找到一种确定性的精神生活。