王朝的缔造者,王朝的毁灭者,一个绝对利己主义的人——李斯,如果他身在现代社会,他绝对是一个声名显赫的富豪。
对于李斯的评价褒贬不一。从道德层面上来讲,他是让人唾弃的;从政治层面上来讲,他是成功的。这本《权欲浊人眼——李斯》诠释了李斯一步步走上高台,手握重权,一步步在权欲的蒙蔽下背信弃义,越走越远。
从政治上来说,李斯帮助嬴政一统六国,建立了历史上第一个大一统帝国。随后他废除了分封制,建立了中央集权制度,促进了国家社会的积极发展。他还提出了“书同文字”的建议,使得文字统一。许多社会建设性的提议都是他提出的。
李斯对于秦国的建设功不可没。然而他的利欲熏心最终导致了他的兴亡。他对权力的强烈追求导致他与自己的对手赵高合谋篡改诏书,立胡亥为王,也就是历史上有名的沙丘之变。
然而,民心已向公子扶苏倾斜,而扶苏所崇尚的是儒家思想,而李斯是法家的执行者。因为权力受到威胁,他做出了这样的决定。
从乡间的“仓鼠”到大秦的“硕鼠”,后世人对他的评价如此。司马贞说:“鼠在所居,人固择地。斯效智力,功立名遂。置酒咸阳,人臣极位。一夫诳惑,变易神器。国丧身诛,本同末异。”
人之追求,仅仅是钱和权利。但不要被钱和权利蒙蔽了自己,李斯在拥护胡亥登基后所做的事情并不能算是法家的行为。他已经忘记了自己的初心。
儒家强调忠诚、孝顺、仁爱、义勇。然而,李斯已经丧失了仁爱和义勇的品质,因此后世之人唾弃他,抨击他。
才华是能力,但更高的舞台是我们的目标。而在走向更高的舞台的路上,最重要的是恪守本心。小胜靠智慧,大胜靠道德。
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