重组后的分段如下:
方法论方面,用一套以理性人为基础的经济模型解释情绪、认知和自杀观念等问题,这些问题几乎是热门的认知问题,但专业不对口,处理得很糟糕。尝试解答问题时所使用的工具完全基于父权传统家庭观念,就像友邻所说的那样,“除了过日子不会别的”。对于任何自杀的“乱象”,作者都认为是偏离了“传统礼教”所建立的稳定状态。作者过于强调和偏爱保守传统,即使在大量田野调查的基础上,仍然得出了一个既不严谨也不谦虚的结论,可以称之为一种肯定性偏见。最可笑的是,虽然作者认为中国家庭革命是激进的,但他却因发现了“妇女地位太高导致的死亡”而自满,还假装公正地说自己“并非想要宣扬某种政治不正确的言论”,十分类似那些在网络上谴责“政治正确”的老保守。
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