"Van Eyck: Discovering Illusions amidst All Truth"

The Ghent Altarpiece

西欧之行最大的震撼来源自凡·艾克（1390-1441）。他取得了无可比拟的成就，至今无人能及。不仅达到了超越的高度，他的作品也展现了超凡的精神气质。作为“油画的发明者”，凡·艾克在作品中展示了精细的技艺，细致入微地捕捉现实中几乎无法察觉的细节。同时，在整体的氛围和气质上，他完全超越了现实世界的局限，走向了精神和灵性的领域。关于根特祭坛画，书中的描述给人以共鸣。

The Ghent Altarpiece 提供了一个全新的现实观，它同时包含了此世界和来世，并通过此前未知的超凡写实主义来表达这种观点，甚至可以延伸到最微小的细节。当然，这一切只有通过对绘画材料和技巧的完美掌握，并对世界进行深入观察和反思才能实现。

细节：圣约翰洗者

细节：赞助人

当然，凡·艾克并不是一个孤立的个体，他的精细创作需要工作室的支持；作为油画的发明者，这也是瓦萨里夸大其词的说法。但这并不影响他的伟大与超越。正如莱辛所说，即使凡·艾克并非油画的发明者，他也为之作出了巨大贡献，这种贡献应该被与油画的首创并列，并最终与之混淆。

真正的根特祭坛画

对于凡·艾克的一生进行准确的还原非常困难，只有25件作品可以确切地归属于他。甚至连《根特祭坛画》也明确是他的哥哥Hubert开始制作，然后由他接手完成的。凡·艾克的卓越成就来自于源源不断的学习。在第一章中，作者讨论了细密画以及当地艺术(Mosan Art)中更早期的祭坛画，还有栩栩如生的14世纪末期的石雕(凡艾克甚至能画石雕！)。这些可能是凡·艾克学习的来源。

《根特祭坛画》占据了整个章节，包括画框上的文字和圣像的指示等等。凡·艾克在纪念他的哥哥时表达了谦虚之情，他说自己的画没有哥哥的好，自己只是在哥哥的基础上完成了作品。画中(包括凡艾克的其他作品)的远景都有耶路撒冷的景观 - 凡·艾克曾接受公爵的雇佣，多次远游消失，没有历史记录。学者们猜测，他们可能去了耶路撒冷，因此画中的城市景象只是一种想象。

助手或追随者绘制的画：墓前的三位玛利亚

细节：圣地，耶路撒冷的景象。这是在海牙荷兰拍摄的照片！

书中还介绍了凡·艾克绘制的许多肖像，可能包括他自己的自画像。他经常在作品上写下“As I can”（尽我所能），这看起来可能是在炫耀，但实际上是表达了他的努力。最喜欢他那些虔诚拜见的作品，赞助人仿佛在向圣母和圣子下跪，实际上是对虚构场景的想象。人的目光透露了一切！此外，他的祭坛画充满了各种图像学细节，通过构图元素完整地讲述了故事 - 叙事性非常出色。圣母和圣子的描绘方式也有相似之处，但细腻程度不同。我喜欢凡·艾克和他工作室成员对大裙摆的绘画技巧。

凡·艾克晚年居住在布鲁日，从领取年薪开始，他一生都拥有可靠的收入。他去世后，工作室继续运营，学者们推测直到1450年才结束，因为那一年他的遗孀才卖掉房子。看到凡·艾克卓越的创作，我对那些赞助他艺术的伯爵和富人深感敬佩：财富只是一时的，而作品却永存！

《喷泉圣母像》，摄于1439年，安特卫普皇家美术馆