只要做出牺牲,我们就能得到改变,就能获得连自己都意想不到的成长。但如果不能做出必要的牺牲,我们也许就会成为那种外表已经成年,却紧抓青春不愿放手的、长不大的女孩。在心灵世界,若不让某样东西死,你就无法充分地活。”
这一段作者很有一些生育是责任和必须的暗示。说实在的,不同的活法,各自的完整,各有受众。
生育和婚姻,会加强对自我存在感的考验和拷打,却并不是一张一定要打的牌。对于薄弱的自我存在感,作者的意思就是利用生育,加强对自己的考验,在考验中成长,否则没有接近生命核心的甜美。天鹅少女但是这种成长的形式就必须得是拥有诸多风险的生育吗成长的核心是人格发展。那么无论是哪些练习只要能够增强她们对自我存在感的加强,又为什么一定得选择生育呢那么这就是每个人选择中个人喜好的偏好了。你要去证明自己能承受风险吗要去证明自己经得起考验,所以要这么做吗最好不要。除非你是真心想要,否则你不要这么做。成为英雄的意思是能够对自己的决定负责,在不断的前进中人格发展,在生活中情感流动,也能享受具体的快乐。而不是必须得做什么。明白不是得必须做什么,才是英雄。对于许多没有机会建立起审美和判断力的女孩而言,本能的躲避是她们保护自己,远离危险的方式。但是在这里作者只是,高悬庙堂之上的讨论理论上的成长。不见中国底层女性单身抚养的艰难,和社会环境难以改变的处境。所以这本书只对已育女性有效。而且,把不肯生育的人定义为不脚踏实地,不够完整,是平衡得失心的必要吗安安心心的存钱,攒退休金,为什么就不是脚踏实地的生活呢
为了在独属于你的人生里牢牢扎下根,你必须牺牲无限的可能,换取已显明的真实而平凡的宿命。这一点的话倒是挺有启迪,但是所谓的牺牲,可能是生育也有可能是不生育,只有已经做完选择的人,才确定牺牲的范围。
这片土地上女人痛苦而清醒,男人充满欲望地跟随社会标准,女人等待着夸奖,男人等待着崇拜,这是社会标准承诺给他们的,是文化从小告诉他们的,但是实际上标准不在乎任何个体,标准不关心任何给个体的反馈,具体生活中却变成了要求和要求的碰撞,然后就是失意和失意的敌对指数爆炸。写下这么多,是因为伤心一个事实。这本书讲再多,顶多个体心理超脱。而清醒而超脱的奉献并不会改变女人的处境。清醒而超脱的贡献,也不会增长她们对现实说不的权利。要讨论母爱伟大之类的,不如先谈谈让几岁的小孩子停止延续了不知道多少辈的国骂草拟马吧。
我宁愿女人世俗而具体一点,不止不要上文学浪漫的当,也不要上宏观浪漫的当。具体地为自己获些什么吧。我再说句伤人心的话,不和男的抢东西的是好女人,好女人能获得的最高奖励是被男的娶回家。在社会上,跟同事讲公平都比在一个小家庭里,跟你弟弟讲公平要容易。具体怎么追求公平具体怎么成为对自己好一点的自己的英雄从一日三餐点菜点点自己喜欢的,到不要只叫妈妈,有事情也要叫爸爸,要叫爸爸叫成习惯,让爸爸给你处理事情,不要让爸爸感到孤单,如果爸爸瞪你不耐烦,那你就打电话给爷爷奶奶,让爸爸习惯,哎呀,也不是妈妈不负责,是孩子太想爸爸了,太想和爸爸亲近了,我总不能专门去阻碍他们培养感情吧。去追求去争取终归是积极向上的行为。整个种族都为宝妈们呐喊助威,精神上的。但是,这种程度都需要专门来争取的异性,真叫人没有繁衍的欲望。
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