林芳仪的书主要在剖析夏宇诗歌的文本或“字面”,展现了从非诗到诗(意),从一行到下一行诗的内部运动。而张皓棠的书则是按照“媒介式文学分析”,演绎出了一组媒介是如何融入、参与和形塑出夏宇诗集,并且影响了夏宇的诗学观念。在这些讨论中,作者不仅体现了文学批评旧有的知人论世和互文性批评,而且继承了基特勒与齐林斯基在内的两条媒介考古学的研究路径,分别探求了机器翻译、噪音、流行歌、摄像与电影等媒介与诗歌(诗集、诗意)生成之间的内在关联。本文主要研究的三个对象文本——夏宇的《粉红色噪音》、《这/那只斑马》和《第一人称》,对媒介自始的引入使得这项研究颇具“讨巧之处”。但更应该了解的是,作者既延续了奚密的洞见,以“噪音诗学”从总体上对夏宇的诗意生成进行了把握,又能从幽微处探测到以媒介入手把握夏宇诗歌物质性的重要契机。在解读夏宇诗歌物质性的完整场域内,仍然存在许多本书未能涵盖的部分。
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