西洋史的流畅之美

她是胡适的初恋，可惜胡适得听从家庭安排，他们未能在一起。为了纪念这段感情，胡适的女儿以她的笔名命名。她是张爱玲、杨绛和林徽因的老师。她是1922年开始创作的《西洋史》，这是外国历史教科书的开山之作。她是我国第一位女性教授，也是民国时期才女中的佼佼者。她就是陈衡哲。

也许正因为《西洋史》是开山之作，作者明白读者对西方史了解有限，所以她以一种亲切的方式讲述历史，就像老师在上课一样。虽然这本书的创作很早，一些翻译和观点与现在不同，也受到时代的局限性影响。但这并不是作者本身的问题，因为她在这本书中倾注了大量心血。

这本书更像一本讲义，作者甚至将每个自然段的段落大意写在前面。在叙述历史的过程中，作者并没有简单罗列史实，而是突出重点。这本书确实值得全文摘抄，我真的考虑试试。我甚至看到作者在讲完一章之后写下了喜欢的一句话：“现在我再做个表，来结束这一节的意思。”有些表格还附有备注：“注意这不是地图，是示意图。”（天呀，这样温柔贴心的老师，谁能不爱啊！）

之前我也看过不少历史老师写的书，有些老师好像在炫技。他们不喜欢表达自己的观点，只是提供一些历史事件来说明事情的相似性和必然性。对于这样的书，我甚至不敢做笔记，因为不知道他们要表达什么。但在这本书中，作者非常明确自己的观点。在不断发展的人类历史中，我们每个人都受到局限，尤其是历史学家更关注自己的言论是否严谨。因此，陈老师的勇敢让人钦佩。

“希腊文化的精神是和谐，罗马文化的精神是秩序，中古文化的精神是出世观念。西洋近代文化的精神，则又是趋近希腊罗马文化的入世观念了。”

另外，我也很着迷于陈老师的东方视角。一提到民国时期的文人，我们通常能感受到他们那种优雅的文艺气质。陈老师的文字也是如此。

“（罗马衰落了）但是诗人说得好，“落红不是无情物，化作春泥更护花”。上古的末年，西罗马的文化并没有忘掉自己的责任，结果是中古末年古文化的大复兴。意大利的文艺复兴，又何尝是无情之物呢……它走入了西欧各地，后来在那里发展壮大，为近代产生了一种辉煌的文化。”

我承认，一开始我对这本民国时期的世界史教科书更感兴趣。但是是陈老师用她的文字魅力吸引我爱上这本书。现在她真人出镜，我更加喜欢她了！