这一切的后果都包含在下述规定中:工人与自己创造的劳动产品之间的关系类似于与一个理所当然异己的对象间的关系。按照这个前提,很明显,工人在劳动中投入的越多,他所创造出来的那些反对自身的、异己的对象世界的力量就越强大,而他本身,以及他的内部世界,就越显贫乏,因为归他所有的东西就越少了。从宗教的角度来看,情况也如此。一个人越是奉献全部给上帝,就会越留给自己越少的东西。工人将自己的生命投入到对象之中,但现在这个生命不再对工人拥有,而是属于对象。因此,工人的劳动活动越多,他就越少拥有对象。所有成为他的劳动产品的东西都不再属于他自己。因此,这些产品的数量越多,工人自身的东西就越少。工人的劳动被外化到他的产品之中,这不仅仅表明他的劳动成为了外在的存在和对象,还意味着他的劳动成为了一种与他独立相对立、同他对抗的异己的力量,并像一个敌对的独立实体一样存在于他之外。
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