西洋史：珍贵遗珠 不舍放下的欧洲史

历史不是片面的，而是全体的，是政治、经济、宗教以及人类活动的总和。文化是历史的骨髓。

在此之前，我对西方历史的认识与了解是片面的。在地理上是分离的，在时间上是断续的，大多是一个个点之间的聚合。比如古巴比伦时期、古埃及时期、古希腊时期的雅典与斯巴达、古罗马时期和黑暗的中世纪，而后是文艺复兴时期。

陈衡哲先生所著《西洋史》不愧为欧洲史开山之作。这本著作之所以被誉为人人必读的欧洲史学著作，原因有三个：

1、写法“亦文亦史”，史中有文，文中有史。夹叙夹议的写法，优美的语言富有鲜明的个人特色。

2、广阔的多元化的史观，视野不拘于一时一事，而是动态的跨时空的。先生写历史不仅仅只是平铺直叙地记录史实，而是将历史放入更广阔的世界中，与文学、人文精神相连结。

3、全球化的视角，在《欧洲与世界》章节中已透露出全球化的前瞻性。

先生将欧洲的历史大体分为三部分：上古史、中古史及近世史。

上古史起于先史时代，终于第五世纪西罗马帝国的灭亡。中古史承接上古史至十三世纪的文艺复兴。近代史起于文艺复兴，终于一九一四年的大战。

相对于中古史和近世史，我尤其偏爱读上古史。每个时期的历史、文化、艺术、思想等都让人深深着迷。

文明发源之地，大多是起于大河流域，一是埃及的尼罗河，一是幼发拉底河和底格里斯河。而克里特孕育了爱琴文化，之后演化为希腊文化。

古希腊演化出两种政体，其中以雅典为代表的民主政治，以斯巴达为代表的贵族政治。而在伯罗奔尼撒战争之后，是雅典的衰败与斯巴达的兴起。

文学方面，荷马史诗是其中的杰出代表。哲学与科学也随之兴盛，著名的哲学家如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

如果是希腊的贡献在于文学、哲学与科学，那么罗马的贡献在于法制、政治及社会组织。比如十二铜表法，是将不成文的法律编为法典。

上古史的文明之花已开得分外灿烂了，而西方的文化也随着时代经历了三次变迁。上古的入世观念，到中世纪的出世观念，再到文艺复兴时期以人为本的人文主义观念。思想的解放进而影响了科技的创新，如工业革命的成果。

而在全球化的当下，人类的命运与未来又将会走到何处呢？