奥德赛超越青铜

《奥德赛》是一部与《伊利亚特》在结构上很不一样的荷马史诗。它采用了插叙倒叙的叙事手法，全书分为上下两部分。前半部分通过各人的叙述和奥德修斯在费埃克斯人宴席上的讲述，补充了奥德修斯前十年的漂流经历。整本书给人一种上天入地无所不能的感觉，让人印象深刻的有奥德修斯入冥界见到战友的魂灵的场景，像是《伊利亚特》的回场，以及母子在地底相见的感人情节。相比之下，奥德赛更具有诗性，受到了亚里士多德的赞扬。

与《伊利亚特》不同的是，书中大部分故事情节都是通过人物对话拼凑而成的，而不完全是作者的主观描写。神的角色在这部作品中也大大减少，虽然他们仍然掌控着事件的发生，但主要集中在雅典娜一身，不再是多方神的博弈。然而，有一些对话被视作前情交代的长谈，可以被认为是真相，而奥德修斯在后文中化身为乞人所说的话，则真真假假，也比较零散。

书中还有几处将身份隐瞒并在后续中揭示出来的情节，在这种失而复得的过程中，儿子、老奶妈、老狗、奴仆、妻子和父亲，每个人的反应都不相同，性格鲜明。例如，妻子佩涅洛佩多疑而悲观，并受雅典娜的安排左右，令人感叹；年老的狗因为腿脚不便，只能从远处摇尾，并在见到奥德修斯后满足地离世；而老父亲见到儿子后，叹息着捧起一把泥土洒向自己的头顶，然后神明眷顾，使得他的容貌和身躯变得更加美丽。

《奥德赛》只有王焕生一人翻译，与《伊利亚特》中的罗王合译不同。在译者序中提到，《奥德赛》要在青铜时代往更为明显的铁器时代上推进，人类的作用也更加明显。奥德修斯被刻画得几乎是一个完美的人，具备了人类所有的优良品质，并通过与他接触的每一个人间接地映射出来。

下面是几段深刻和喜欢的摘录原文： 1.名句来自奥德修斯扮作异乡人时对安菲诺摩斯的忠告：

大地上呼吸和行动的所有生灵之中，没有哪一种比人类更可怜。他们以为永远不会遭遇到不幸，只要神明赐予他们力量和健康。但当不幸降临时，他们只能勉强忍受，尽管不情愿。人们以为生活在大地上就是这样的思维，随着不同时光的流逝，思绪不断变化。

2.描写佩涅洛佩听“外乡人”说话时对已亡丈夫的思念：

佩涅洛佩边听边流泪，泪水沿着她的脸颊流淌，就像高山顶上的积雪开始融化。泪水溶化成了一条条河流，由泽费罗斯（西风）堆积，被欧罗斯（东风）融化，这些河流汇聚成一片。佩涅洛佩的泪水湿透了她美丽的脸庞，她哭泣着她的丈夫，而奥德修斯的心也充满了悲伤，怜惜他的妻子，但他的眼睛却像是用铸铁雕刻成的，被他的睫毛牢牢遮住，他躲藏了泪水。

3.写奥德修斯证明自己真身时，描述了床的制作过程，并说出只有他和妻子知道的秘密：

就连一个身强力壮的人也无法移动这张精巧制造的床，因为它里面藏有坚固的机关，这是我亲手制作的，非别人所能制作。院子里栽种着一棵叶片细长的橄榄树，高大而茂盛，粗壮的树干就像立柱一样。我在那棵橄榄树周围先筑起了墙壁，然后用磨光的石块建了一个卧室，精巧地盖上了屋顶，再安装了两扇牢固的门，严密合拢。接下来，我修剪了那棵叶片细长的橄榄树的顶端，然后修剪了它的树干，用铜刀小心翼翼地修削，按照平直的墨线，制作了床的柱子。然后用黄金、白银和珍贵的象牙装饰床榻，并用牛皮条绷紧，闪烁出紫色的光芒。