如果你不打算清晰了解康德后的德国古典哲学,这或许是目前市面上能找到的最好的哲学史之一。
全书以历史为躯干,以问题本身它明显与以哲学家个人为主题的哲学史有所不同。此外,它还对许多哲学家关于某些结论的论证进行了重构。举例来说,对巴门尼德的存在者存在和安瑟尔谟的本体论论证进行了重新阐述。即,根据安瑟尔谟的论证,如果上帝的定义是全知全能全善,那么他必然存在,因为存在是完满是者的属性之一。
最后,哲学史并不是一座陈旧的历史博物馆。了解哲学史的目的不是将哲学视作历史的研究对象,而是对哲学历史中不同哲学家对各种哲学问题的见解或解释方案进行理解和思考。通过这样做,我们可以建立一个更加宽容但也更加严密的解释框架,用于解释各种问题。
至少从以“问题——及其解决方案”形式来介绍哲学家的立场的特点来看,这本哲学史确实是最适合入门的最佳选择。
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