从木心到陈丹青,再从陈丹青到木心,我都被陈丹青深深吸引住了。他的用词和文字极具古典美感,深刻而直接。当然,最重要的是我对他谈话的话题非常感兴趣。最近我除了读陈丹青的《笑谈大先生》这本书,还在读《退步集》和《且介亭杂文》这两本鲁迅的作品。
陈丹青在这七个讲演中,选择了七个主题和切入点。他讲到鲁迅是一个幽默的人、鲁迅与死亡、鲁迅是谁、鲁迅与美术,还有民国时期的上海和文人群体。陈丹青对鲁迅有着非常深刻的理解和独特的见解,可以说几乎涵盖了鲁迅的方方面面。
其中一个讲演专门讲述了鲁迅的死亡。陈丹青在木心的书中也长篇大论地谈到了木心的死亡,也许是因为陈受到了自己喜欢的鲁迅的影响。鲁迅对死亡的描写总是充满文学气息,令人感叹他对文学的掌控力。他曾为许多去世的朋友撰写文章,其中最有名的是《为了忘却的纪念》和《记念刘和珍君》。对于他们这些作家来说,死亡是文学的痛点,也是美学的核心。年轻的托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基都曾亲眼目睹死亡或险些丧命。
最近我又重新读了《狂人日记》,它是中国白话小说的第一部作品,不是《红楼梦》,因为《红楼梦》是章回体。《狂人日记》的写作方式在当时非常创新。
鲁迅还是一位资深的版画收藏家,定期购买国内和国外的画册和版画藏品,尤其钟爱左翼木刻。柯勒惠支最早是由鲁迅引进到国内的,他还为自己的书设计了很多封面。
时代再也无法培养出第二个鲁迅了。陈丹青对此感到很无奈,他提到了“天时”、“地利”、“人和”这些词语。
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