这不算一本新书,2017年首印,在书柜吃灰也真蛮久了。
书名挺吸引人,所以全书的内容也如书名一样,侧重介绍目前北美地区博物馆亚洲艺术品收藏中心背后的建立者、捐赠者、古董商。
对于中国人来说,北美地区博物馆亚洲艺术品的鉴藏史也是晚清至民国时期文物流失史。虽然按书中作者带有辩护性质的看法是:
1、最基本层面,涉及东西方完全不同的审美传统和相关标准。
2、双方的艺术市场经营,以及收藏家们的实际操作相互冲突。
3、有关文物返还、对拥有丰富文物遗址进行保护等,双方深感在法律和道德方面存在差异。
4、双方对艺术博物馆左右的解读不同。
甚至有人认为在那个动荡的时代,歪果友人的行为还起到了保护文物,保护人类文明遗产的作品。
但是,我认为,本书的作者写的还是太“保守”了,或者太避重就轻了。因为那些被他们偷渡出境的文物的背后,是一大批被破坏以至无法修复的文物。针对这些彻底损毁的文物,敢问本书的两位作者,符合上述辩护四条的哪一条呢除了书中被他们相对着重描绘的无法修复只留下一摊黑泥在墙的敦煌壁画,难道北美博物馆收藏就没有类似的错误发生了么看看大西洋彼岸的大英博物馆,他们将传为顾恺之的《女史箴图》按日本屏风画装裱方式错误地将绢本直接粘在裱板上(跟给文物毁容了也差不多)。这种低级错误的发生,难道还能简单归咎于东西方完全不同的审美传统、不同艺术市场经营、不同解读视角么。
这么说来,人类永远都无法发自内心地承认自己的无知,更别说有一天会以一种平视的目光对待这个世界。
在某种角度说,四大文明古国都面临这一样的问题,就是如何看待那些流落在异国他乡的文物们。当然,这不是一两句话就能解决的。但是也希望那些目前的文物持有者们,收藏文物不是人傻钱多那么简单。
P.S翻译质量真的是没眼看。。。。
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