费兰特的第一本书可以看到莉拉和莱农的原型,即本书中的母亲阿玛丽娅和我黛莉亚。那不勒斯城郊的暴力街区、男人间的暴力、男人对女人的暴力、小孩间的暴力,亦已成形。
一开篇母亲就已消失,全书以我黛莉亚的视角,回溯记忆,拼凑母亲生前的故事,因此叙述恰是费兰特所说的碎片式,给人混乱无序、濒临崩溃的质感。而四部曲则更线性,突出女人深入命运的未知和紧张。
这本书直观地塑造了一个莉拉前身:身处暴力街区,选择以惊奇的姿态(而非恐惧害怕)面对男人的暴力、凌辱;以肆无忌惮地展示性魅力的方式拒绝成为男人所有物;通过做衣服拼凑自己的替身,将完整的自我投射到衣服上,以衣服线条塑造自我的界限,又打破界限。
种种不屑、凶狠、嘲弄般的反抗方式,是莉拉们特有的自我保护魔法。女儿我,恰因年幼时反感并监视母亲的放荡,拒绝成为母亲,因此未能获得此种魔法,感到自己同为和母亲处境相似的女人,却并不如母亲般有力,并未从母亲那得到真相和答案。剥除母女关系,我的无力和保守,我对母亲的嫉妒,恰如莱农嫉妒天才莉拉。
尽管母女关系中包含有一定女性友谊,但这部小说最终落脚点仍是母女而非女性友谊。这种母女关系最主要以继承方式体现:母亲用她的旧衣服换来我的新衣服,我继承了她的新衣服,也穿上了她的旧衣服。尤其当我穿上母亲缝制的旧衣服,上面还有母亲的气息,我领会到缝制衣服之于母亲的含义,它不仅要得体漂亮,也是母亲另一个自我,是她的分身、道具、武器。我穿上她的衣服,继承了她的魔法,看清楚她的命运和反抗,便是和她和解了,重叠了,我的女性身份也因此完整了。
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