西南联大文学课与书中璀璨年华

西南联大，始终是定格在历史中的璀璨篇章。在那段近代史中最为悲凉的时代，西南联大却在中国文化史上留下了最为辉煌灿烂的一笔。它成为了中国文化的折射点，民族精神的涵养地。

《西南联大通识课》一册七本，包含了文学、国史、哲学、诗词、文化、古文、国学等七类课程。这些课程承载的是民国大师们博采众长的学术成果，以及西南联大兼容并包的学术氛围。

当中国文化在西南边陲扎根时，北京、上海、南京正在经历着战火的摧残，民族也在战争中捂着伤口喘息。那时的傅斯年正以他莫大的勇气带着史语所“绝地逃亡”，那些民国大师也顾不得读书人的面子，丢盔弃甲，仓皇地向着重庆、昆明、成都逃去。所幸，正是这场“绝地逃亡”给中国留下了“读书的种子”，给民族留下了灿烂的文化，最终在西南联大里竞相迸发、交相辉映。

合书静思，大师棱角分明，风骨犹存。陈寅恪三百年来一大师，于国史研究之深从国史课中可见一斑；傅孟真虽最终归骨田横之岛，但在那时，他仍是古文上的大家。现而今，撕碎历史迷雾，穿破故事枷锁，大师远去，风骨湮灭。孟子曰：“所谓故国者，非有乔木之谓也，有世臣之谓也”。往西南去故国破碎，抗战胜利北归后身世飘零，有远走海外，追求学术者；有离遁海岛，高呼自由者；有立足大陆，服务人民者。结局各不相同，过程可悲可叹。无非民国有大师，坟茔各不同罢了！陈寅恪有诗曰：“南渡自应思往事，北归端恐待来生。”那时的他慌忙逃往香港，自觉南渡之后，此生不会再有北归之日。虽然战争胜利后，曾短暂回归北京，但最终埋骨岭南，如同傅斯年最终归骨田横之岛一样。他们的结局也是绝大多数民国学人的结局。但他们，包括但并不止于书中所涉及的西南联大的教授大师们，却用通识文化支撑起了动乱历史中的中国文化。