猎巫运动发生的同时,还有圈地运动、新教改革和新商业精神的兴起。这些进程导致了公有土地的流失、公共福利的损失和女性土地资本的丧失。这种情况引发了女性之间的矛盾和冲突,贫困的女性遭到了排斥,被指控为女巫。女巫因其医学、魔法和领导能力等特质而被当权者视为威胁。猎巫运动建立了一种对所有女性的恐怖制度,塑造了一种新的女性气质模式。在发展中的资本主义社会中,要想得到接纳,女性必须具备没有性吸引力、顺从、服从和甘愿屈从男性世界的特质,并接受被资本主义贬低的活动范围的限制。猎巫运动协助构建了这种世界观。它分裂了女性,告诉她们只要成为对抗女巫的帮凶,服从男性的领导,她们就能得到保护,免于被处死。猎巫运动教导她们要接受发展中的资本主义社会所分配给她们的角色,因为只要女性被视为魔鬼的仆人,就会对女性怀疑充斥她们的生活。家务劳动不仅被强加于妇女,还被视为女性身体和个性的自然属性,一种内在的需要和愿望。通过资本和传统的运作,女性没有意识到家务劳动也应该得到报酬。女性被定义为妻子和母亲,是为了让她们承担生育和劳动力再生产的责任。因此,作者鼓励女性讨论家务劳动的工资时,不能仅把它更应将其视为政治观点的表达。如果有这样一种意识,女性就在与社会斗争,反对被强加于她们的妻子和母亲这样的社会角色,打破父权制对女性的安排,并重构社会关系。在作者看来,职业女性或单身女性可能认为自己与家庭主妇不同,甚至认为更优越,实际上这是接受了主人的理念,即分工的逻辑,这已经导致了女性内部的分裂。作者认为,无论女性是否仍在工作,她们都有可能成为无金钱报酬的家庭主妇,应勇于承认这种可能性,才能更好地进行斗争。
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