烧尾：深入唐朝，必看指南！

如果你想穿越去唐朝，一定要看《烧尾：于赓哲说唐才子才女》。它将带领你横扫长安，进入唐朝才子才女的“修罗场”。

在了解才子才女们之前，我们先了解一下什么是“烧尾”。唐朝对烧尾有三种解释：一是鲤鱼化龙时，雷电烧掉尾巴，于是“烧尾”有“鱼化龙，登龙门”之意；二是虎变为人时，尾巴不化，必须被烧除，才能成为人；三是新羊入群，被其他羊顶撞不亲附，火烧尾巴后才能融入。

本书选用了第一种意思，“鱼化龙，登龙门”，主要讲述了唐朝的科举制度及其变革和相关文化。同时也介绍了唐朝科举制度下优秀男女生的代表人物。

唐朝的科举制度延续了唐前期的科举结构，只是考试内容稍有变化。到了武则天时期，又增加了“殿试”和“武试”，不仅有文状元，也有武状元。

如果你想穿越去唐朝，就要先了解唐朝的科举制度，只有了解彼此，才能横扫长安。

参加唐朝科举考试的人通常可以分为两类：一类是京师及州县学馆出身，被送往尚书省的学生，另一类是乡贡，他们先经过州县考试，及第后再送往尚书省。可以简单理解为“保送生”和“考生”，无论是哪种“生”，都必须统一参加科举这一“高考”。

值得一提的是，如果你不是这两类学生，却成功进入官场，那么恭喜你，你是通过世袭得到父祖的身份和官品。当时的门荫制度允许皇亲、有封爵者和五品以上官员的子孙继承入仕。

当时科举常年设置的考试科目主要有六项，分别是秀才、进士、明经、明法、明书、明算。其中，秀才级别较高，但由于难度太大，在唐前期就已经废止，所以实际上进士才是等级较高的科目。一旦考中，就是功高震主，成为人人称羡的对象。

因此，你可以理解范进中举后为什么会欢喜疯，而胡屠户一掌教训他，唐儿岳父对待中举前后的不同态度，也形成了鲜明的对比。可见，科举制度对当时的读书人的影响。

科举制度对李商隐、李贺、杜牧和李白等也产生了影响。李贺因为父亲的名字中有一个字与“进”谐音，所以不能参考；李白则因其父亲是商人，无资格参考。

科举制度看似严苛，但总有例外，也有令人感到科举如儿戏的情况发生。例如，李商隐多次考试未中，却因为他师令狐楚的儿子递上的一句话而中中了一等，杜牧因为年少时就名满天下，所以不得不让给其他人及第。

虽然科举制度有弊病，但在当时，它帮助了许多人实现阶层的提升。“自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名”这句诗写实了唐朝女性的境遇，她们才华横溢，却因为科举制度无法参加考试，不能为国家效力。

虽然女性在唐朝科举中看不到身影，但有许多女性同样因才华出众而媲美男性。例如，因父祖的罪名而进入宫中做婢女的上官婉儿，以及宋若宪宋氏五姐妹、司马慎微夫人李氏等，她们都如流星一般闪耀夺目。

如果你穿越到唐朝，不能“及第”，你仍然可以通过其他方式为国家做出贡献，不一定非要进入官场，也可以为官民造福。

无论是科举制度还是“高考”，它只是国家选拔人才的一种方式。“人若风云，便可化龙。”只要你有才华，迟早会获得成功，一飞冲天，笑傲苍穹。