《工作、消费主义和新穷人》治理新穷人的技术：工作与消费主义

从工作伦理到消费伦理，从生产社会到消费社会，穷人因无法达到一定的消费水平而不再被全球化经济和国家管理体系所收容，成为招人嫌恶的社会废弃物。

那种在工业社会将穷人赶入工厂充当廉价劳动力、提供给他们最低生活保障且遏制其从事革命的做法在消费主义大行的后现代社会已不再有效。当社会从穷人身上所能榨取的最后一项资源-劳动力都不再被需要时，“有史以来第一次，穷人成了彻底的麻烦”，也因此被社会抛弃。

然而，为了免除社会对穷人的道德责任并在将他们清除出去时不会感到内疚，人们一方面采取物理隔离的方式将他们集中于越远越好的监狱或收容所，另一方面也用精神隔离来提供这一行为的合法性：“把剥夺的故事改写为自甘堕落的故事”，媒体与警方将各类社会（犯罪）问题的源头指向穷人，完成了这一清除计划的最后一块拼图。

鲍曼要解决的是西方社会福利国家制度逐渐萎缩时如何处理穷人的问题。这是一个永恒存在的问题，无论社会经济如何发展，总有一群人因不合秩序与规范而被制造为“穷人”。他认为将穷人的问题完全归因于穷人自身的劣性品质并试图将他们驱逐是一种策略性的视而不见，需要在工作伦理失效的当下寻求另一种经济与道德上双赢的治理穷人的技术。这是一个历史的十字路口，需要人们做出选择。

过去，西方社会仍有福利国家制度给穷人兜底，甚至他们还会满足于最低生活保障而不愿工作。而相比之下，中国的穷人却拼命地寻求各类工作机会而不得。因此，我们需要澄清穷人的定义。