特别是今年,女性主义成为强流行词汇,上野千鹤子老师功不可没。但基于一种揣测,某些人试图将这个问题表象化,简单化,并构置特别的对立面,看起来似乎有很高的呼声,可对于解决实际问题,似乎作用不大,甚至变得歪曲。
这本《女性生存战争》是以日本的现状,特别是政府部门的一系列决策和由此产生的反应,来呈现我们要谈论的重点,并不仅仅是让女性获得工作,而是要给她们真正的自由选择权。
书中给出了女性只能面临的两个选择,要么就像男人一样放弃家庭拼命的工作,要么就只能以兼职的形式去获得低廉的报酬,而这两点,深究起来,都带有明显的歧视。首先,像男人一样成为标准,就忽略了女性从性别上的特殊性,特别书中还提到了,很多男人是不负责带孩子的,而且还会很晚回家,因为他们从收益的角度来看,在工作中似乎比在家中更值得。而女性则要继续接手这个被男人放下的世界,并维持常态。
所以尽管在法律上,就像书中给予的名词——“新自由主义”,看似是一种进步,却被作者做了更深层次的解读,就是它仍属于一种讨巧的功利主义形态。因为这个迟到了20年的口号,某些团体可以上台,也可以不停强调一个202030的目标,来收买人心。但其实透过现象去寻求本质,仍是一种有限的变革,或者诉之于保守主义,并不为过。
抛开上层机构,整个社会的刻板印象,也仍是需要攻克的一大难题。虽然替代掉了之前的结婚就要离职、生孩子就要离职、过了30岁就要离职的歧视论,但在一些企业中,仍是无法公平的去衡量但工作仍然是以男性来定调的,女性想要参与其中,首先要去改变、去适应,成为一个男人般的女人,才能有机会获取同等的所得。
再进一步讲,在家庭中,仍是存在偏见的,比如母亲,似乎想让女儿更加的贴心,顾家,维持一种“主内”的虚张声势感,作为教育者另一半的父亲,也不会把自己的经验传授,这种以爱之名的伤害,正隐隐的发生在大部分家庭中,所以一个女性的成长,需要从出生就进行与世俗的挑战!
好在,世界已然开始受到影响,尽管有人问我什么是公平我也难以去量化,但可以举一个小小的例子:某日我去开一个会,会上一男领导叫一女性为“美女”,这位女性拒绝了,“请称呼我为女士。”
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