《我，厌男》我厌男：轻盈愉悦的阅读

非常轻薄的一本小书一个小时就能读完，读的过程数次笑出声音。

《我，厌男》比起其他的女性主义著作在理论性上没有那么强，就像是一个小朋友一样，她有着和《芭比》一样的意义，《芭比》是不惨痛的女权主义电影，采用的是解构的方式去展现父权制，《我，厌男》也是如此戏谑的如此轻快地直接表示愤怒。

《我，厌男》在法国出版社首发时，一位来自法国平等部的官员看到书名和言简意赅的广告语后怒不可遏，试图利用职权勒令出版社下架这本书。在国内，也有大量的人仅仅因为书名就在软件上恶意打一星。

我们知道“厌女”这个概念，也对此如此地厌恶和不满，既然如此为什么还要宣称自己厌男呢这难道不是一种性别对调的男权吗

首先我们要知道的是，“厌男”与“厌女”在对象、程度和行为上都是不可相提并论的。

厌男者从根本上说是在反对男权，并不是厌恶男人，而是厌恶塑造男人的社会和文化系统。厌男者真正鄙视的，是男人们野蛮地躺在特权环境里坐享其成。相反，厌女者厌恶的则是女性本身，其对于女性的看法是完全生物性的：可以插入的器官，用于繁殖的子宫，会来月经的物种，手无缚鸡之力的群体。

厌女的行为范畴宽泛到可以覆盖从线上骚扰到谋杀的各种程度，比如1989年极端仇女主义者在蒙特利尔理工学院大开杀戒的惨案，2017年，在受到伴侣死亡威胁的人当中，90%都是女性，至今没有任何厌男行为可以与之相提并论。

“厌男”与“厌女”的区别是父权制导致的系统性压迫与轻微自尊伤害的区别。

禁止“厌男”是一种噤声机制

对“厌男”情绪的控诉是一种噤声机制，目的是阻止女性表达愤怒。愤怒本就不是女性被鼓励表达的情绪，大部分女性从小就被教育要温顺听话。

《好不愤怒》中认为女性被允许拥有的情绪是羡慕、嫉妒、恨，因为这是弱者对绝对无法对抗的强者所抱有的感情。而愤怒则是，当自己的权利受到位置对等的人的侵犯时所产生的一种正当的情绪。抱怨“厌男”的人也是如此理所当然地认为女性不该表现出敌意、愤怒或蔑视这样的情绪。

直接地表示自己厌男无疑会将自己暴露在冲突之中。我们现处的社会中的厌女其实是在长期历史、文化甚至官方的推波助澜中形成的，这是一种系统的机制。将“厌男”与“厌女”相提并论其实不动声色地掩盖了性别压迫的机制，是一种机械的平均主义。

女性互爱与友谊

女性长期以来都是被阶级、种族、家庭分化在社会里的，白人女性不与黑人女性联结，而是与白人男性。我们在女性空间当中孕育的是姐妹情谊，我们可以谈论各种服饰、烹饪或时尚这些肤浅轻松的话题也可以进行深入的交流，当我们不在男性放在首要，而是把自己的的精力拿去关爱自身以及其他女性时，我们可以通过这种自我关爱和女性友谊来实现自我解放。