爱欲的出现是对“他者”存在的承认,即对自身不可知、不可控、无能为力的状态的接纳。在当今世界中,这不属于主流方向。主流观念是对目标、成功、自律的肯定,也就是对自己和生活的完全掌控。如今,人们对不确定性的容忍度越来越低,似乎它的存在就是“不合时宜”的,被视为消极的。正如书中所说,现在的人将自己视为可面向未来规划的项目。这是两个“我”之间的博弈,更深沉、更自然的“我”臣服于另一个将社会规训内化的“我”。对于大多数人来说,工作经常被视为一种新自由主义式的自我剥削。人们常说要对工作有激情,但“激情”这个词并不够深入,它只是一种症状,而不是病因(就像我们常说,我爱上了一个人,我好像病了)。激情的背后隐藏着爱欲。它总是与破旧立新、对美的渴望和创造联系在一起。它意味着冒险,意味着自我的完全失控,意味着生命要面对死亡的可能性,就好像自己被主动放逐,被置于变幻莫测的大海中。这种冒险确实令人着迷。在爱欲中,“我”的消失,“他”的出现,然后牢牢占据我的整个视野,我周身的一切都被爱欲和引发的不安所淹没。就在我所在的这条街上,100多年前,每个人的生命都被政治激情和建立一个新的理想社会的渴望所支配。生命可以奉献,为了理想,这也是一种爱欲,一种超越个体的“我们”的爱欲。它似乎与勇气密不可分。当一个人终于鼓起勇气的时刻,总是爱欲战胜恐惧的时刻。正是爱欲引领我向前走,勇往直前,深入无人之境。
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