源氏物语书评精粹

读到一半，写一下书评，省得忘了。

整体：看到三分之一之前觉得这本书怎么都像是男性作者的意淫，把自己写得外貌惊为天人，男女老少咸宜的神颜，去哪里都能迷倒一大片。不能想象作者紫式部这是女子的意淫！各式各样的贵族女性在源氏那里都能被呵护被爱，被花言巧语山盟海誓地夸赞一番，还能和源氏这样惊为天人的才子书信传情。

全书随处可见中国文化对日本的影响，简直处处是中国。

故事性：这部作为历史上第一篇长篇小说，其所描写的各式各样的情爱故事，读来一点都不让人新鲜，因为在现在网络小说里面除了短袖之好的爱情，其他随处可见的情节都被紫式部写出来了，后妈文学（藤壶女御），霸总娇妻（紫姬夕颜），替身文学（紫姬替藤壶，藤壶替身桐壶更衣），恋母情结（藤壶替桐壶），叔嫂文学（六条妃子）等等等等。人物塑造比较单调，基本都是“才子佳人”的设定，女性基本全是长得好看且有才华，区别仅限于出身不同，连性格和面对源氏的态度也都大同小异（除了空蝉和六条妃子的女儿始终拒绝）。可见天下文章一大抄啊，也拜托现在的编剧们有点创意，别再玩一千多年前的梗了。

读到一半印象最深的是鲜有个性的近江君（喜欢这位有点类似于红楼里刘姥姥设定的姑娘），以及髭黑大将的夫人爆发往他身上倒烟灰。情节重复严重，读不到后面就腻了，全篇可是78万多字呢！！比三体前两部都长！

文学与思想：我也不懂，感官来看，关于人物形象的正面比较少，对于人物美貌的描写基本上是侧面描写。日本人拿红楼对标这部书，然而思想深度还是差远了，红楼可不单是宝钗黛恋爱这么简单。不过毕竟这本书早了红楼八百多年，书中对于女性群像的塑造令人印象深刻，着重一个“惨”。活着怎么活着，听凭父、夫的安排。现读到一半刚看到批评的苗头，不知道后半段怎样了，回头再评。

以上，没有看过权威专家的意见，直观的单纯个人感受。

读完来说一句，读一半而写的此书书评，实在是我肤浅了！后半部的人无比之于前半部逐渐有了灵魂。

后半部人物与情节的刻画终于不再是简单的“淑女佳人郎情妾意”了。女子开始排斥男子的追求，并为此做出了努力，结果可能多有失败，但失败亦有灵魂，而其中不乏成功者（八亲王的女大公子，落水后被人救起的浮舟）。此书中描写的古代女子势要依附男子而活，她们独居闺中，若不慎被男子窥见面容甚至裙裾，则被人视为“浪荡”，更别提男子强行深夜留宿了。这种社会氛围下，对于痛失双亲的贵族女子，其生活之艰难可以想见！更别提普通人了！

男子也终于有了薰大将这样“勉可”称之为“君子”的人了，可即使如此，对于不慎窥见的女子裙裾、手书，依然会色欲熏心地猜测女子芳容而色心渐起。对于八亲王的遗女们，以遵守亲王遗言为名，欲强与两位女公子欢好。其心可诛！

其他男子如冷泉帝，匈皇子，源氏，紫黑，柏木等等等等，简直行走的牲口，简直遇到母狗都会四处发情。

本书比红楼早了八百多年，比水浒三国早了三百多年，因此虽被视为日本古典文学的代表之作，但不该拿来与中国的四大名著相较高下。从书中可见日本当时糜烂荒淫的贵族生活，以及女性作为男性从属和工具的被压迫地位。然而作者可能并未有抨击或前卫的反封建思想，只是记述与讲述，毕竟本书本就是日本宫廷当时天皇与女眷们的消遣娱乐。书中出现的诗歌虽不能与