历史导游：前四史解读

上下五千年，24史风云幻变，明者智者穿梭其间，留下三言两语，供你我品味......

厚重又单薄的史书,你是如何翻开、如何开读又是以怎样的心情与步伐迈入其中，感受数千数百年前的风云呢。

小时候，我喜欢读历史故事；少年时，我则沉迷于节选篇幅中，思考历史进程。去年夏天，抛开故事与节选，我开始系统读地史书：《史记》与《资治通鉴》两驾马车前后缓缓前行。但读时总有些疑问：

司马迁笔下的豫让知遇图报，付出了所有，他伟岸的身影，让我泪目，也让我万分不解。

既然王侯将相有种乎为什么乌江边的项羽会说“此天之亡我，非战之罪”。

三家注详细解说了文字音义制度及诸多人物史实。那两千多年来，只有这三家注吗其他的注解评论书又有哪些侧重点。

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这些疑问让我迷惘，也使我不得不放慢脚步。直至翻开《前四史解读》，我才恍然大悟：原来如此：

原始的儒家，既讲礼制名分，也讲仁者爱人、言信行果。司马迁对侠客们的肯定，是对仁者爱人的强调，更是他理性层面对原始儒学的维护和捍卫。

——史记的思想·伦.理观

司马迁认为君权天授，但依五德终始学说，陈胜项羽都是承顺天命之人。可是，他们虽得其时却非其人，所以功败垂成。太史公笔下，君权的决定因素是人而非天。

——史记的写作目的

自汉宣帝时《史记》的注释版本层出不穷，三家注的鲜明特点，让它们脱颖而出：

裴骃·集解：博采九经、诸子诸史和汉晋人的成果。

司马贞·索隐：音义并重，注原文也注《集解》并改正一些错误。

张守节·正义：对原文及前人注释加以考证，特别地理部分。

——史记的注释及版本

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在王保顶先生的解读下，我

司马迁的家世不是我认为的普通的家承史臣，而是可追溯到颛顼时代的天官，即掌观星象定立法的后人。P.S司马迁也参与修订汉历法。

少年从京师出发的壮游，在印证历史文献记载的同时，也让司马迁增加了感性体验之感；青年随武帝出巡，之后奉命出使“西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明”......重塑了：周边民族与中原同出一脉的民族观，也让他更懂百姓、更懂民生之事。

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读史，很容易；读透史，却很难。就像到人文景观旅游，你可以走马观花逛，也可以做足功课再来但如有导游引领，可能会更好。

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如果你准备读前四史，或许可以先翻翻《前四史解读》。它将是称职导游，助你汲取史书精华......