仪式的消失：听他讲得目瞪口呆

韩炳哲的书，各位姐妹有看过吗？我被书名吸引，误以为这是一本专门介绍消逝的某些神秘仪式的书，比如原始部落的巫术祭祀之类的。但实际上，我完全没有注意到冒号后面的五个字，导致我一拿起书就头痛不已。

那我为什么会推荐韩炳哲的《仪式的消失：当下的世界》呢？因为我已经读完了！我全力以赴读完了，并且还想为此庆祝一下。姐妹们不妨也试一试这本小册子，相信会让爱好哲学的读者越读越入迷！

当我凭借毅力读完这本书时，我发现自己随手做了不少笔记，虽然有点断断续续，但这些都是我感兴趣的要点。当然，这些零散的要点不能够帮助我完全理解作者的写作目的和思想观点。然而，我还是很开心，这些笔记就像是种子，先种下去，等待我再次回顾时能够更加畅快地阅读！这让我想起了以前做英语阅读理解时的感觉。

在这本书中，我可以总结出三个要点，它们确实给了我一些启发和反思。

第一个要点是，仪式能够使生命变得稳固。仪式和典礼是真正的人类行为，它们让生命变得庄重又神秘。它们的消失是对生命的亵渎和庸俗化，将生命变成了单纯的生存。作者精辟地指出，当代社会所谓的“时间”缺乏一个牢固的结构。它只是一系列瞬间的时间点，没有仪式这种持续崩溃的时间是无法生活的。当我们回忆24节气的歌、将传统节日融入现代生活、重新定义“年味”......难道不也是赋予生命以意义和情感的一种方式吗？

第二个要点是，注意力缺失症是由连续感知的病态强化导致的。你是否也会发现自己很难集中精力去做一些事情？作者认为，深度注意力是一种文化技术，它正好产生于仪式和宗教实践中。甚至有人提议在基础教育中引入“仪式学”这门新科目，通过重复的仪式活动来培养文化技术。因为“重复”可以稳固和加深注意力。在古代中国，适龄儿童背诵《三字经》既是启蒙也是一种专注的培养。

书中还涉及了有关休息日的有趣观点。“休息日是休息和反思的节日，让我们的舌头也得到从日常活动中的休息。”这句话意味着什么呢？欢迎大家留言告诉我！