书名:禅与生命中的认知初讲|静坐与修道
作者:南怀瑾
平时虽然对佛学有些兴趣,但是从来没有想过要去读,总觉得所谓大乘、小乘以及禅宗等等都是很难理解的事情。
今日收到两本南怀瑾先生的新书《禅与生命中的认知初讲》以及《静坐与修道》,竟然意外地有了这些书,或许算是一种缘分吧。
读了书之后才发现,佛学虽然难以理解,但是只要静下心来持续看下去,还是很有意思的。
南怀瑾先生是享誉国内外,特别是在华人读者中的文华大师、国学大家。
《禅与生命中的认知初讲》这本书是南怀瑾先生在新落成的太湖大学堂首次讲课和训练的辑录。它也是作者从自己的视角阐述如何实证佛法的基本原理,以及在探索禅宗与生命真相的道路上,应该做什么,不应该做什么,如何做出抉择,避免走弯路,认清虚妄的假象并规避风险。
佛教讲了四谛因缘,其中第一步是通过消极的视角看待人生。
其实每个宗教都有类似的观点,只是佛教阐述得最为彻底。
总的来说,就是我们生活在这个世界上会遭遇很多痛苦,非常艰难,非常难受。但是痛苦并不意味着灰心或者消极。相反,它提醒我们,我们有能力、智慧和机会能够跳出这个苦海,不被痛苦所击垮。
我们不能被痛苦所击垮,因为一个真正的强者、英雄是不会被痛苦所击败的。佛陀因为跳出了这个苦难的牢笼,被尊称为“大雄、大英雄”,他跳出了三界外,不再受五行的束缚......
还有一句常说的话:“莫名其妙地出生,无可奈何地活着,不知所以然地死去”,这句话其实并不是什么好话......
南怀瑾先生从儒、释、道三家的角度出发,结合现代生命科学的研究方法和成果,一层层揭开了诸多修行法门如安那般那、六妙门、十六特胜、白骨观、西藏密宗、禅宗、净土以及禅净双修等的神秘面纱。老实说,只看一遍根本不够。
《静坐与修道》
人类真的有实现长生不死的可能吗?南怀瑾先生认为,有可能实现。
他认为,要谈论这个问题,首先必须理解两个不同的概念:
所谓长生——指的是“却病延年”的引申,即通过了解养生的必要知识,使我们在活着的时候没有疾病和痛苦的困扰,健康地活着;而且即使到了死亡的时候,也不给自己和他人带来麻烦,能够轻松而快乐地离世。这可以说是人生中最难以达成的幸福。
所谓不死——并不是指肉体的永恒存在,而是指精神生命的永恒。
南怀瑾先生认为,“却病延年”和“长生不老”的实现是有修行之道的,这是一个个人超脱尘世的事业,而不是为了世俗中其他人利益的事业。如果一个人既要追求世俗生活的各种满足,又想成为“长生不老”的仙人,那只会落得空幻无结果。
那么什么是静,什么是静坐,静坐有什么好处,什么是精、气、神,如何进行静坐修行,炼精、炼气、炼神的价值和方法,身体各部分参与静坐时会有什么反应等等这些问题,也在这本书里作了解答。
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