2011年发生的对话,12年后看启发许多。看的第三本上野的对谈,第一本《始于极限》第二本《私房谈话》,相比前两本有时间差的、长辈-后辈与公众人物-从中学生到老人各种市民之间的书信往来形式,这本即时发生的对话更直球、观点不同时互相尊重且仍和平愉快聊下去,棋逢对手,互相启发。
拿到书先看第六章关于性,简中世界的sex education来自英剧/美剧/播客,现在台剧也有了。P162“既然sex快感有那么丰富的变化,那就可以根据关系来决定什么才是性关系。即使只是抓住手指也可以算。所以,我认为input、射、至上主义时男人的臆想,是一种强迫观念。”之前觉得判断sexual life的发生、orgasm仅关注男性是否input很扯,是男性中心的默认看法,从女视角看,clitoris才是判断的关键。此处上野扩大了可能性,没有像把尺子一样的标准规定去判断是或不是,什么是sexual relationship完全在于你个人的认知,千人千面,你的认知是自由的、可以成长的、流动的,你对sexual relationship的判断同样。
其次启发是关于女性利用文化资本、经济资本,在了解男性逻辑后,便于在此现状下维护自己。包括外表(服装、金钱)、知识(音乐、文化)等,作出“我可是有钱女人哦”“可以给你看,但不会给你哦”的表演,表达“你们这帮家伙,是不配进入这个世界的”。拥有足以让对方闭嘴的东西。P23为了获得自由,需要学习体制的逻辑“如果不掌握这边的逻辑和权力,是无法在这个世界自由生存的。。如果不能展现这个世界的逻辑,就无法表达自己的主张。”掌握男权社会的逻辑,接下来,可选择的不止展现男权社会逻辑这一条路。P28“觉察到自己是消费品的同时,将男人玩弄于股掌之间。”P46“一边扮演主流形象,一边进行亚文化活动”表里如一的简单生活,不说谎,可以等到老年再过。
关于婚礼上的权力游戏,第一次看到这种说法,想来在提亲、办婚礼仪式过程中已经渗透。
关于独身女人结交人脉,不是通过血缘亲戚、地缘同乡,而是通过分辨、选择自己的同伴。
关于和男性的“讨论”p245“。。不以把对方驳倒为目的,而是一种看哪一方可以争取到听众支持的竞争。。不是为了击沉老男人,而是为了让他看起来像个傻瓜”。对男性来说自尊心为上,而这么做的弊端是被男性忌恨。
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