《无法告别》离别之难：「好」与「死」

现在，是一个必须思考生死观的时代。日本老龄化带来的问题，如今已有大量的相关讨论。有讨论对于老年人个人的影响，例如老后破产和阿兹海默症。也有讨论给日本社会带来的影响，例如给医疗方面带来的压力和劳动力缺乏。

但这本《无法告别》所讨论的，却是个人和社会共同需要关注的问题：我们，有「决定死」的权利吗？我们在思考这个问题之前，需要先思考为何会出现如此极端的问题。

书中的第一章详细地介绍了日本的医疗发展情况。日本人之所以会长寿，绝不仅仅因为「吃纳豆」这样的轻率概括。正是因为日本现代医学的高度发达，才使得患者拥有更多的选择。在理论上，医学可以在相当程度上延长早已被判「死刑」的病人的可预期寿命。无质量地活下去，有何意义？

接下来，作者趁热打铁陈述了日本人从古至今的生死观。生死既然是可选的，那么他们一直以来的信念是如何？可惜的是，大多数人没有对死亡的信仰，更多的时候是选择逃避一切。虽然希望能在爱人心中永恒，却依旧选择一言不发。所以，这样的日本，实际上是具备实施「安乐死」的条件的。只需要人们正确地接受这一未来的趋势，能坦然地去面对告别，一切其实水到渠成。很可惜的是，读这篇文章的我们却并没有这个选择的权利。但我想，也不必悲观地觉得自己就是一个看着别人玩牌的穷光蛋。首要条件我们已满足。

如今医疗水平日新月异，即便是不治之症，一样能通过如ECMO等手段维持生命体征。当然，只要经济条件允许。只是，这样的维持，是否有必要？英文中的euthanasia，安乐死，是由希腊语中的“好”和“死两个词根组成。它不应是禁忌话题，而是一个为绝症患者保有最后尊严的选择。这也就是此书的意义所在。它其中的种种观点，可以让读者能够认真地思考，究竟「死亡」二字，意味着什么。无论是对于自己，还是对自己的至亲之人。

人面对未知事物之时，总是恐惧。这也就是我们害怕死亡，害怕讨论死亡，害怕面对死亡之根源。生无可惧，因为我们的存在，就是已经历过生的证明。生无可选，我们别无办法。但若死可选，你会抛开恐惧，去接受这个权利吗，在必要之时？