可读性很高的一本科普书。
在一次关于古遗址的会议上听到了许宏的报告,非常精彩,因而买了他的著作《最早的中国》和《先秦城邑考古》。
这本书主要探讨二里头遗址的问题。二里头的定义为:“二里头是公元前二千纪前半叶最大的中心性城市,最早具有明确城市规划的大型都邑”。它拥有许多中国之最,让考古学家们备受鼓舞。二里头遗址被认为是中国迄今为止所知最早的广域王权国家的都城,而其上发展的二里头文化是当时东亚地区各组团在社会复杂化进程中第一支遥遥领先的核心文化。
人们之所以对二里头遗址如此感兴趣是因为怀疑它是夏都!它地处文献中记载的夏王朝中心区域,也大体在夏王朝纪年范围内,而且是当时考古所知最大的都邑,因此……
如果能证明二里头就是夏都,那就能明确解答关于夏商周断代工程,并将中国的信史从商王朝前推到夏王朝。
可惜的是,在书中,许宏并没有明确回答这个问题。
在这本书中,作者有趣地讲解了二里头的地理、文化、城市规划、宫城、礼制、文物和经济生活。同时,他还将二里头与全球主要文明发源地进行了比较。无论是喜欢考古、文化还是城市的读者,都能从中获得大量有趣的资料。
为什么称其为“核心文化”呢?因为二里头文化明显影响了周边其他文化,内部高度发展并向外辐射。在远至长城外、长江上中下游的地方,都可以看到受到二里头影响的文物。例如,三星堆的一件铜牌饰就仿制了二里头文化的类似器物。二里头文化展示了社会中最高级的礼制特征和贵族文化,它毫无疑问地被称为“最早的中国”。
然而,在这个“最早的中国”遗址中,目前还没有发现明确的文字痕迹。虽然有一些陶器上的刻痕,疑似是文字,但无法确定。这和商朝不同,商朝的甲骨文已经是成熟完善的文字体系,而且甲骨文证明了《史记·殷本纪》所记载的商王朝的事迹都是真实的历史。但夏王朝却没有这样的明确证据,无法证明二里头与夏王朝的关系。
换句话说,以下几种情况都有可能存在:二里头=夏都;夏存在,但二里头不是夏都,而是另一个大都城;夏不一定存在,但二里头是商之前一个文明的都城……只有有新的明确证据,才能得出确切的结论。
对二里头来说,一方面人们对它有着难以割舍的情感,相信它是目前所发现的“最早的中国”,另一方面作为学者却无法断言它与夏王朝的关系。也许这就是许宏写下这本书的初衷。喜欢考古和中华古文明的人,可以找来一读。
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