人生而自由,却无往不在枷锁中。活的越久,这句话就越经常浮现脑海。我不记得这句话是何时进入我的脑子的。本着求答疑解惑之心,我借助网络搜索,才知道这句话来自卢梭的《社会契约论-论人类不平等的起源》。我匆匆与之读过一遍,并没有完全理解人类的不平等是如何产生的。政论家和社会学家有时候就像当代的一些经济学家一样,在一堆正确的废话中反反复复地说着,他们有一些事后诸葛亮的智慧。然而,无论是经济发展还是社会政治,往往不会按照他们的预测发展。这些家们总是喜欢将人类当做一个理性整体来考量,却忘记了,在蝴蝶效应的影响下,某个个体的一次私心杂念、自私贪婪或者雄心壮志可能会引发一场社会或经济的风波。可能社会学和经济学是一种事后总结型的学科吧。不管怎么说,事后总结也是一种不可多得的才能,毕竟在学习或工作的每个阶段,能将经验与教训写得精准漂亮的人并不多。
嗨,估计是我看了太多这类社会学的书籍,才会不正确地说出这些废话。且打住,我只是想来谈谈被一部甜宠(其实并不甜)爱情文搅动后的情绪。人生而自由,却无往不在枷锁中。《长相思》这个故事里小六和相柳,以及小夭和涂山璟这两对人物的关系更像是两种爱的关系的隐喻:一种是陪伴和成全的爱,一种是占有和控制的爱。相柳为了消除小夭“无力
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