《达尔文的危险思想》是丹尼尔·丹尼特所著,中信出版“心智与进化”三部曲的第三本。之前已出版丹尼尔·丹尼特的《意思的解释》、《自由的进化》两本。本书初版发表于1996年,虽已过去近30年,但书中的观点和思想依然不过时。
达尔文发表他的发现的时候,世界正处于一个被宗教神学统治的时代,即使科学家已经接连推翻了诸多《圣经》中的记述,把人类居住的地方从宇宙中心挪开,却还没有人敢于公开质疑人类是上帝依照他本人制造而来。《圣经》成为所有严肃问题的参照,内卷也发生在宗教神学领域。
达尔文的思想是划时代的,且经过其本人严格的推理。为了避免来自创造论者严厉的抨击,达尔文在他的著作中并没有直接明了地说人类也是演化结果的产物,而只是推论分析出其他生物是演化的结果。本书书名中的“危险”便是相信创造论的人们对于上帝不存在这一可能性的深深的恐惧。
达尔文的理论有足够的证据支持,而科学需要有证据支撑和大量可重复的检验。抛开个人的先入之见,达尔文的思想及之后学者的相关思想已胜利。
达尔文理论的反对者同样也会推陈出新,在宗教所扮演的角色中,它找不到足以驳倒演化论的证据,却染指科学领域。人类认识自身和认识周遭环境的进步被严重阻滞,尤其是对于涉及宗教、神学等敏感议题的领域,更是被某些别有用心的个人和团体操纵。
需要清楚的一点是,达尔文的理论虽然有其正确性,却也是一套充满漏洞的理论。可以说,达尔文理论的成功,同样离不开后继者的钻研探索。
达尔文的危险思想,指的是演化过程是一个算法,这个算法可能不受我们所知道的任何事物的支配。进化是一个一层一个台阶的起重机,人类经历了漫长的进化以及一丢丢的好运气,才统治了生物圈。人类的特别,在于人类是最幸运的,只有一种生物——人类——发展出了其他生物难以企及的文明,并依托于文明不断地开发人类的潜力。
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