小时候不管是老师或是父母,他们一看你写的字,都会说,字如其人。
你看着自己写过的字,硬是愣了半天,看不出字怎么就像你了。
这就不得不说到我们最独特的文字,也就是所谓的书法。它是我们中华民族最具特色的艺术形式,几千年来,我们一直与其生活在其中。
古人、父辈对书法的执着更是到了虔诚无比的地步,就算学习成绩不好,如果你能写得一手好字,让父母老师眼前一亮,这也会成为你傲人的资本。
书法就是这么神奇的存在。
但是让你感到奇怪的是,为什么跟着同样的练习写出来的字,却各人有各人的风采,这又是什么原因呢。
我们大家都知道,书法从古到今分别是篆书、隶书、草书、行书、楷书。每一种字体都有其独特的行笔结构。
篆书的核心笔法是中锋,字形看似难,但笔法容易掌握,只要能拉出匀称的线条就可以。中锋更显含蓄、浑厚,侧锋则有棱有角,显得比较骨感。
隶书最突出的是那一横,一横在书法中的专业术语叫“波画”,其特征是蚕头雁尾,左边起笔,像蚕宝宝的头,右边收笔,像大雁的尾巴,二是一波三折,这一横不是直得像根棍子,而是起笔低,中间往高抬,接着往下压,最后往上挑,就像波浪一样。
草书形式非常自由,但不是想怎么写就怎么写,它有着其规矩。草法有严格的规矩,每一个偏旁,部首都有特定的符号,而且这些符号都是研习书法的人约定俗成的,不是想怎么鬼画符。草书最大的特点就是草如走,每个字看起来是律动的,奔跑、奔放,准确地抓住了草书之美的精髓。
行书的第一道门槛,是它变化灵动,最大的特点是同一个人在不同时间写会有变化,不同人写的也有变化。第二道门槛,它虽然变化多端,但有规矩法度。行书的第三道门槛,是大家名作太多,古代的行书的作者多于牛毛。
楷书是我们最熟悉的文体,我们从小学习书法就是从楷书学起的。并且大部分人都是照着欧阳询、颜真卿、柳公权三位唐代书法大家的字贴练字。
楷书最大的优点在于,她占据优雅之美,笔画灵动飘逸;而南北时期的楷书却展现着魄力雄强,气势浑穆。而到了唐朝,点、横、竖、撇、捺、提、钩走向了高度的法则化、程序化,造就了楷书的理性美。
那么字如其人,同样的字不同的人写,为什么呈现出各自风格呢这就要说到人的性情,修养、审美这些无形的东西。其中性情是最重要的,性情说白了就是个性,情绪,而书法作品的最核心力就是用来传达一个人的个性和情绪,这才是书法的灵魂。
人的个性导致了独特的书法,而这种个性必须跟随着法则,也就是说书法艺术是个性和法则的合一,如果这两者没有结合,书法没有共性做基础,你的书法也难登大雅之堂。
情绪跟笔迹的关联,则是因为情绪的出现往往都是基于某个机缘、某件事,是外在的条件激发了人的情绪,而在情绪影响下,书写往往会跟常态有所不同。
像我们耳熟闻祥的大书法家王羲之,一部天下皆知的《兰亭序》中的之字,每一个都不相同。这都跟他当时的情绪在关,在他醒来之后,反而再也写不出这么多不同的之字了。
因此,评鉴、欣赏一个人的书法,要看字形外观,看外在的笔法、字法、章法等是不是符合规则;看内观则是一篇书法它所流露出来的艺术家的内在精神气质有没有与众不同。
好的书法,不仅是笔墨的世界,还是书写性情的世界,后一个世界,就是书法灵魂。
当你读过这本由央视书画频道栏目主持人方建勋所写的《中国书法通识》,你会对咱们的书法多了一份见解,带你理解书法的字体、笔法、性情、风格、底蕴,让你成为一个懂书法的人。
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