拖了好久,前段时间终于看完了《被讨厌的勇气》。这本书是哲人和青年的对话,徐徐展开对阿德勒的个体心理学的阐述。对于这本书和阿德勒的个体心理学的一部分思想,可能是因为自身阅历的不足,我还不敢苟同。但其中一些反常识的思想仍然给了我很大的冲击。下面简单介绍一下书中对我很有用的思想。
一、心理创伤并不存在 大多数精神分析学派的心理咨询师在做咨询时,习惯分析来访者的过往经历,仅仅会指出“你之所以痛苦是因为过去的事情”,然后简单地安慰“所以错不在你”。然而,这种“由于过去的原因导致现在的结果”的论调,也就是决定论,只会让人在过去的束缚下挣扎,永远无法获得幸福,因为过去永远无法改变。阿德勒指出是“由于现在的目的而导致现在的结果”,即目的论,否定了心理创伤的存在。
书中举了一个例子,一个长年闭门不出无法正常工作的人。按照决定论的观点,他可能是因为幼年受到了心理创伤。然而事实并非所有受到心理创伤的人都会如此。哲人指出,他可能是因为先有了不出门的目的,才会制造出不安或恐惧。那么为什么会有这样的目的呢?如果闭门不出一直待在自己房间里,可以得到父母的关注,还会得到小心翼翼的照料。但一旦出门,就会成为茫茫人海中的一个普通人,没人会重视自己。这是大部分闭居者的心理。
人不受过去支配,心理创伤并不存在,人人都可以改变。阿德勒的目的论让我耳目一新,从另一种角度来看心理创伤。心理创伤的确给人造成很大伤害,但伤害过后,如何继续生活的选择权在我们自己手中。坚信人人可以改变,那么人生就不是由别人赋予的,而是由自己选择的,是自己选择自己如何生活。
二、在意你的脸的只有你自己 哲人谈到一个年轻朋友在少年时代总是长时间对着镜子整理头发。于是他的祖母对他说:“在意你的脸的只有你自己”。在那之后,这位朋友就活得轻松了一些。有时候我们去尝试新事物的时候,总是畏手畏脚,害怕失败导致别人嘲笑,让自己难堪。然而,这种自卑情结其实是一种意识过剩的表现。放轻松吧,我们并没有那么多观众。正如毛姆所说:“我们只是宇宙中的尘埃,时间长河中的水滴,所以勇敢去做,不要怕,没有人在乎,就算有人在乎,人又算什么呢。”勇敢去做吧,可能在这个过程中我们会觉得有些尴尬,但也比终身遗憾强。
三、给自己做回凡人的机会 据泰勒·本·沙哈尔所说,只有两种人不会有不良感受:心理变态和死人。我们都会有不良感受,而对于这一现实,要给自己体验不良感受的自由,给自己做回凡人的机会。当我们伤心时就感受伤心,当我们嫉妒时就感受嫉妒,当我们生气时就感受生气,感受它,接受它。因为当我们压抑内心的真实情感时,这些情感只会变得更强烈。就像被要求不要想象粉红色大象时,我们脑子里总是会蹦出来一个粉色大象。我们要拥有一个私密空间,在这个空间里,允许自己做个凡人,对自己足够诚实,足够接纳。要接受我们不能改变的事实,对于可以改变的事情则要有改变的勇气。我很喜欢书中提到的一段祈祷文:“主,请赐予我平静,接受不能改变之事;赐予我勇气,改变可以改变之事;赐予我智慧,识别两者的不同。”
四、聚光灯打在跳舞的此时此刻 人们常说,“等我将来考上研究生了我一定...”、“等我将来有钱了我一定...”、“等孩子长大了我一定...”。人们总是将自己的计划不断地搁置,仿佛只有那个目标实现后才算是开始,这样的思维方式其实是贬低了现在的存在,认为现在只是实现未来的工具。然而,过去已经过去,未来还未到来,我们所拥有的只有现在。纠结于过去和未来,只会虚度我们仅有的现在。要将聚光灯对准此时此刻,不要懊悔过去,也不要担忧未来,而是纵情起舞,活在此时此刻。就像无数个点连成线一样,人生也是由无数个刹那组成。我们的人生只存在于刹那之中,我们只能活在此时此刻。只要跳着舞的此时此刻充实就已经足够。
五、结语 人不受过去支配,人人可以改变。在意你的脸的只有你自己,大胆去做。给自己做回凡人的机会,接纳自己。 将聚光灯只打在此时此刻,纵情起舞。《被讨厌的勇气》通过几个方面,把人从过去、人际关系和未来中解放出来,打破枷锁。枷锁打破之后,
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