感知日常，寻找远方

我是在B站认识的梁永安老师，金句频出，经常让我有种醍醐灌顶的感觉。

《日常》这本书也没让我失望，它不仅一个个“堂·吉诃德”冲锋陷阵，绝大多数死于风口浪尖；一代代桑丘随时等待，一面嘲笑着倒下的勇者，一面准备收获侥幸成功者的果实。

因此，英雄的“堂·吉诃德”们是用来刻在纪念碑上膜拜的；而平凡的“桑丘”们才是生活的主体，享受着胜利的果实。

也许，我们每个人都曾是堂·吉诃德，但大部分人最后都活成了桑丘。

02真诚探索，用“自然的眼光”连接世界

梁老师不仅通过照片分享了他的旅途见闻，还推荐了一本摄影集《美国人》。

其作者罗伯特·弗兰克，正是以这本摄影集一举改变了现代摄影的方向，奠定了其在摄影史上无可争议的大师地位。

《美国人》并不讲究对焦、平衡、黄金分割等传统摄影标准，而是用自己的摄影方式拍摄美国人。梁老师认为，这正是弗兰克极为可贵的文化选择。

他极为钦佩弗兰克的人生态度：“他将人与时代的关系诠释到了一个明亮的境界”。

在梁老师看来，弗兰克是一个真正的摄影人，作品“没有任何的矫情和伪饰，更没有摧毁性的美化”，最大程度地记录原本的世界，更用自己的纯粹照亮了一个生命原理：不是用时代来成就自己，而是用自己来造就时代。

在这里，梁老师也传递了自己的摄影态度——“只有用真诚持续的探索，才能找到融入真实世界的途径和方式。”

正如29张摄影作品中的山河大地、人间烟火，自然且真诚。

忘了从什么时候开始，我们都活在“滤镜”里，照片不修一番，就不能发出去。

可是，摄影的本质是记录当下，获得生命的连续。如果过滤掉了原本的真实，又如何连接过去和未来

03没有什么比抛弃自由更可悲

在李安的《少年派的奇幻漂流》时，你都看到了什么吗

是奇幻的童话是生存的残酷抑或是信仰的力量

梁老师看到了少年派的独特：不满足于“约等于3.14”化的生存，而是勇于追求“无限变化，无限不循环”的人生未知。

当无数旅人停靠浮岛，沉醉于安定和满足，梁老师看到了死亡的真相：“死亡就是对未这个无理数的放弃，把生命固化到能计算清楚的得失中”。

抛弃了对未来的热情，丧失了继续前行的勇气，虽生犹死。

当少年派离开浮岛，他看到了自由的可贵：“没有什么比抛弃自由更可悲，而人们总是不知不觉地跨入丢失进行时。”

这种自由，不只是身体与物质的自由，更是精神的自由，如思想自由、情绪自由等。

当碎片化的娱乐，正在毁掉我们深度思考的能力，当我们还在讨论“成年人的崩溃要不要藏起来”……精神自由，尤为可贵。

人生而自由，拥有精神的自由，才是真正的自由。

书中还提及了《老人与海》《聊斋志异》《霍乱时期的爱情》等几十部名著，王小波、梵高等名人，以及《无问西东》《芳华》《敦刻尔克》等经典影片。

每一篇随笔，都以独特而犀利的思考角度，为我打开了一扇新的认知大门。书中提及的书籍和电影，让我看过的想再看一遍，没看过的想立刻去看。

每一篇随笔，也都在诠释着一句话：“那些多彩的人生