《岛上寻星》消亡星辰：岛上寻觅

《岛上寻星》作者艾伦·莱特曼在缅因州的一个小岛上消夏，某个夏夜，他泛舟平静的海面，凝望着漆黑的夜空，感受着自己与宇宙的连接。他描述了一种壮阔而永恒的统一，一种绝对之物的征象。这种神秘体验让他感到自己与某个远大于自己的存在融为一体。

这与苏东坡在《赤壁赋》中的描述如此相似：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”令人惊奇的是，一个现代物理学家和千年前东方诗人的感受如此相通。莱特曼感叹着时间的无限，从自己出生之前的久远到遥远的未来，似乎在某一刻被压缩成一个小点。

但这种感受其实属于人之常情，不论是苏东坡还是莱特曼，又或者是我们自己，在某些出神的时刻，都会有这样的感受。这是对绝对或永恒与物质性不可相容的哀叹。

莱特曼在《岛上寻星》中介绍，物理学的研究越深入，越揭示了人类与万物并无区别。我们都由原子构成，大脑活动只是神经元的放电活动，灵魂和意识只是一种“幻觉”。

尽管如此，“我依然满足于生命的幻想。我感到自己虽然只是原子的集合，意识随着神经元的逝去而逝去。”人们早就意识到人类的物质性，物理学只是证明了这一点。在面对迟早弥散的终局时，人们渴望绝对与永恒。这种追求是我们精神世界的标志之一。

过去，人们认为星星是永恒的，但现在我们知道星星也会消亡。太阳曾被视为永恒的象征，但五十亿年后它也将变成死星。物质性的存在冲击了群星的绝对性。

在物理学中，科学家相信物理法则是永恒的，即使它们在不断修改，许多物理学家仍渴望找到终极理论。然而，在人的内心深处，当绝对之物的象征倒塌时，唯一剩下的永恒是，一切都不会是永恒。