《生产的政治》生产政治：抗拒异化，自我组织管理

看这本书正好在阅读“异化”主题的过程中，上一本刚看完马克思的《1844经济哲学手稿》。布罗维是一位美国社会学家，也是一个以马克思主义为基础的社会学家，他的研究和著作主要集中在探究工人阶级、全球化和社会主义等问题。这本书对我而言，是对马克思理论在近代应用的一次探索的总结和回顾。

看的过程中，也正好在听袁长庚老师在看理想的一期关于工作的书单，里面介绍了布罗维的另一本书《制造同意》。袁长庚老师介绍布罗维一生都在关注劳动、生产和组织等问题，他对于经典马克思主义理论做出了很多富有洞见的修正和补充，而且值得称赞的是他回答理论的方式是亲手走入工厂，让经验和纯粹的思考之间形成互动。如同布罗维在本书序言中写到，他在世界各国的工厂和运动亲历中获得的一首经验，让他比其他社会理论学者有着更清晰的判断。

与《制造同意》一书的主要观点相同，布罗维在亲历了车间劳动后意识到，工人并不是停留在一个想象中的共同体“工人阶级”上，而是在每一个独立的劳动空间内，都是独立的劳动个体，他们之间彼此竞争，但又相互合作。他进一步指出，在现代工业生产中，不同类型的工作都被分割为独立的岗位，工人只需要完成一个单一、重复的任务，因此他们丧失了对自己工作的控制和理解。这与马克思在经济哲学手稿中著名的“劳动异化”概念是一致的——在工业资本主义的生产过程中，工人被看作是产品的生产者，而不是具有思想和情感的人类个体。这使得工人失去了对自己工作的控制和理解，同时也导致了他们与产品的脱节。而在车间之外，这种劳动关系和异化又会受到家庭、父权制、工会等制度的影响，受到更多的拉扯，发生更大的形变。

因此，布罗维提出了两个观点，一是工人的自我组织和行动研究可以打破生产上的技术和管理上的障碍，使工人重新获得对自己工作的控制和理解。二是通过实现更加民主的工作场所，赋予工人更多的发言权和权力，从而推动社会变革。总的来说，Burawoy在《生产的政治》中对于异化问题进行了深入的探讨，并提出了一些具体的建议来实现工人的自我解放和实践。他赞同马克思对工业资本主义存在着剥削和阶级斗争的批判，但在此基础上更进一步，把目光放到更小的个人单位，而不仅仅是阶级。他同时也呼吁实现更加民主、公正的生产关系，让工人能够获得更多的控制权和自主管理权，实现工人阶级的自我解放。比如在书中，他就批判了一些工会与男性工人结盟获取利益，而不是真的成为实现工人阶级解放的工具。同时他也批评了那些不关心工人利益，仅仅是为了维护机构自身利益的工会（是工头与资本的结盟）。布罗维呼吁工会应该扩大自身的影响力和工人基础，使工人阶级能够更加积极地参与到工会的组织和运作中，以实现对自己利益的更好维护和争取。

总体而言，这本书放回1985年写就的时间，它对于社会运动产生的影响是显著的。该书呼吁工人自我组织，实施行动研究，以打破生产的技术和管理上的障碍。这种观点启发了一些社会运动的发起和开展，如自主工人运动和工人自我管理运动。放在今天来看，其案例的阅读性和可借鉴性都是很强的，在序言中作者也作出了对过往3年世界发生改变的综述和自己的观察。很期待作者能够就今天在信息时代下更加分离的劳动关系做出新的论述。下一本准备看《制造同意》了。