女性主义由零开始:更直视厌女

《厌女》是我第二部完整读下来的女性主义著作。最初接触女性主义始于国内李银河老师的《女性主义》一书，只记得密密麻麻的专业名词，女性主义的派别，女性主义史罗列在眼前。自己的女性主义意识也并没有聪慧地受到李老师的点化。

日本一个有趣的学术现象便是将学术以娱乐化的方式呈现出来。学者半是吟游诗人、轻小说家、访谈家、散文家，另一半才是学者（或者称之为只会用专业名词写文章的学者）。故有些言论讲到上野老师的文章太过鸡贼，只是为了收买、笼络粉丝，方便收版权费，请麻烦搞清楚不同国家的学术文化之后，再做成年人的判断。

也正是这个有趣的现象，使得这本书相对于其他女性主义著作而言更加容易启蒙。阅读学术著作最根本的目的是发现更加有趣新颖的观点，直击崭新的现实，而不是为了收集更多的名词。那么从这个角度而言，《厌女》是一本出色的女性主义著作，也正契合了“若论日本女性学，当然不能只谈上野，但肯定不能不谈上野”。

本书一共十六章，从男人开始的“厌女症”一词，在终章发出了能否超越厌女症的疑问。以厌女症为核心，辐射并涵盖了2010年以前上野千鹤子老师眼中仍被厌女症笼罩的日本社会的种种现象。飞速发展的当今社会，有些现象逐步走向消失，但是也有着新的现象方兴未艾。

在2023年的今天，我们依然可以看到在中国本土发生的“彩礼”之争，“穿衣自由”之争，“是否结婚”之争。这些具有中国本土特色的社会现象，却鲜少有人愿意调查研究，总结概括。属于中国特色的女性主义仍然没有建立起来，上野老师的观点终究也只能为我们所借鉴，而不能为我们所仿用。难道是中国缺少如此的人才吗？面对如今的学术氛围，我们却只能面对人才问题略微“指指点点”。

但是无论如何，就像是上野老师所说的那样，女性主义者之所以成为女性主义者，是发现自己身上的厌女症，而立志愿意消除的人。而我们并不缺少这样的人。