《作为意志和表象的世界》意志与表象：思想的边界

所谓思想最近一直在读叔本华《这哥们直到晚年才获得应有的荣誉。他也被列入近代以来大思想和哲学家。

在叔本华看来，世界的本质是人的意志，因为意志而展开的各种行动作为客体，而表象的世界是假的，不真实的。我是我，意欲才是真理。

其实本质看的太清，有点不懂世故，看的太不清，又容易迷失。人像摆钟一样，要么无聊，要么痛苦。叔本华原话。但换句话说，之所以会痛苦和无聊，在某种意识上，属于天性。这也是叔本华所要表达的人的一种天性。

其实思想，就是芸芸众生自带的，这种自带的，就是意欲。叔本华认为后天学来的任何东西，都是一种表象，所谓真实的个体，其实就只属于这个人，所谓生老病死，终其一生，无人能幸免。

那么思想必然痛苦的，只是思想这个东西是个根深蒂固的东西，每一个人就有每一个人的思想，及意欲。所谓外在的各种形式，那就是各有各的喜欢，所以我认为继承叔本华的思想，重点是了解这些作为意志和表象的世界，人生本质是痛苦。但人天性又想快乐，快乐总是短暂，痛苦却是根深蒂固的。

了解清楚了人的本质，某种意义上就能过一种真正人的生活。就是有选择的生活，但这很难。特别是在农耕文化的这里，有很多东西是无法跨越的，比如人的出身，人的天赋，人的行善多，还是行恶多，这些种种的不同，也造成了文化的多样性。

思想再伟大，不适用这片土地和这里过多愚昧的人们，那么这种思想也是没用的。所谓思想，我认为是指引我们获得某种东西，通过行动。因为就如叔本华这样，到晚年才得到世界的认可，又有什么必要。当然，大哲学家内在的精神力量，常人无法企及。

所谓思想，在我看来，就是看懂人性，解决问题，就已经很不容易了。每一个人，都有他的道理，但到了一定形式，一定环境下，他必然不能活出自己想活出的东西。这就是现实。只是有的人，开始就知道，有的人左右晃悠，有的人后知后觉。我觉得一个具有有思想，一定是后知后觉。从实践中来，再到实践中去。

这片古老的大地，如今被互联网所裹挟着，人们停止思考，讲究实际利益。其实利益是个变量，但人生就是为利益而不断奔波的。所以人的思想和其这个人的各种行为言语是不同的。看透说透，属于文字的功能。叔本华告诉我们了这个真理。要爱智慧，更要爱每一天。