金钵记三大矛盾

1、碗的悖论

有人已经提到金碗“是容器却不能装东西”，在魏维尔父女眼中，它只有象征意义没有实际用途。我认为金碗只指涉它自己，这也是它不具备容纳物品的原因（一旦它容纳物品，它就变成了其他物品的容器）。更进一步说，金碗的唯一指向是它的不在场：金碗真正发挥价值的时候，恰恰是它不再正如只有腐朽的旧纽带死亡后，新的、健康的纽带才开始产生。

2、亲密关系的悖论

金碗的第二部分讲述了玛吉脱离婴儿期的觉醒过程。读者可以感受到与第一部分不同，玛吉对王子的认识是一种脱离现实的幻想。在第二部分中，玛吉开始不断地靠近王子这个塑像，并借助思维探索感知这个他者（例如将王子身不由己的痛苦视觉化为监狱）。然而，权力关系的不平等使得两者之间的关系即使在故事结局部分也仍然呈现主客关系。王子的表白“我的眼中只有你”似乎被玛吉的无限大所阻挡，只能集中在她身上。玛吉已经成长起来，并意识到了王子的他者性质，但阻碍两者建立亲密关系的是认识这个过程本身存在的悖论。认识他者意味着将他者内化，你所认识的他者只是你意志的延伸，而真正的他者是无法被观察到的。我们无法知道王子是屈服于玛吉权力逢场作戏还是真心实意，而玛吉也对王子深不可测的内心感到恐惧。他仍然是一个不透明的客体，无法满足玛吉为他指定的角色。而玛吉修复两者关系的尝试不可避免地伤害了王子的他者性，最终转向了对他者的暴力。

3、真实的悖论

有人已经指出金碗具有元小说性质，但得出的结论是玛吉在小说中扮演作者的角色（用权力关系来分析比元虚构更合适）。“小说是谎言的艺术”，在这里提到这句话并不是为了表明金碗是一部充满谎言的小说（虽然谎言也是一种虚构，所以金碗可以被视为各位人物为自我辩护而编写的小说的竞技场），而是金碗本身就是一个谎言。用“玛吉作者论”来解释，金碗是玛吉本人创作的小说。玛吉为什么要创作这部小说？是为了自欺欺人吗？然而，自欺欺人这个词并不能完全描述谎言对玛吉的作用。玛吉觉醒的驱动力是她对王子的无缘由的爱的信仰，其坚定程度足以称之为信仰，而信仰在某种程度上也是一种谎言。谎言无疑对玛吉起到了积极的作用，使她打破了封闭和停滞的关系，创造出充满活力和新可能性的关系，给一种走向终结的生活带来变革。谎言在玛吉那里产生的力量是强大且富有创造性的，使她能够改写和重塑现实。尽管结尾处玛吉仍然沉浸在虚幻的幸福中，但这并不意味着她没有经历成长。她对王子的爱的信仰虽然可能是一种自欺欺人，但更重要的是这种虚构在她身上产生的真实体验：她相信这份爱，并努力使之成真，在这个过程中，她褪去了婴儿般的自恋，对他人思维和情感有了更细腻的感知。因此，玛吉的虚构并不仅仅是自欺欺人，而是对现实产生了反作用力：虚构丰富了她的想象力，并成为她改变现实的动力。从这个意义上说，金碗是一部讨论虚构与真实关系的作品。真实并不一定要在现实中发生，虚构同样可以产生真实的体验和效果。