《女性主义》性别平权

将本书与斯道雷的《文化理论与大众文化导论》中的“女性主义”章节进行比较，可以发现两者之间的差异。

本书采用了一种高度机械的写作方式，按照历史、流派、关注问题等要素来构建框架，但最终的著作却显得表面清晰，但深度有限。

尽管易于理解，但在深度有限的情况下，所有内容可以简化为一句“女性主义是为了实现性别平等”的主旨。其他内容只是一些人人都能想到的枝节。

尽管内容繁多，但未能建立起女性主义反而让我怀疑女性主义的内容是否如此扁平。

而且，这种机械式的写作方式恰恰呈现出一种僵化的应试感觉，各种内容未能在作者的笔下联结在一起。

当面对现实生活的质疑时，本书所叙述的内容显得不够坚实。

而斯道雷的《文化理论与大众文化导论》中的相关章节则更加深入，约40页的内容并未提及历史发展或脉络，而是从言情小说、肥皂剧、女性杂志等文化现象入手，并关联精神分析、受众研究、文化研究等领域，层层深入，挖掘了女性主义研究的各种价值。

我认为李银河的这本书可以当作教材，适用于应试，但缺乏趣味且僵硬，仅提供“信息”而不是“知识”——至少我认为，知识是一种有组织性的，存在于各类概念之间交织成网的结构感。

我原本给予此书9.2分的评价，但现在回顾，觉得评分过高了1分。