"德米安"，一个沉重而动人的故事

人们无法以绝对的自我存在，每个人都在变得更加绝对自我，但每个人的方式都不同。我们可以相互理解，但只有自己才能理解自己。通向自我之路是最恐惧的。在小山上有三个十字架并列立，这是多么壮丽的景象！但为什么要以那种感伤的教化套路来讲述这两个强盗的故事呢？其中一个强盗是罪犯，我们不知道他犯下了什么罪行，但是现在他被感化，痛哭流涕地要洗心革面，痛改前非！他已经在坟墓边缘，后悔也没有用，对吗？这只是一个典型的劝善故事，多愁善感，甜蜜虚伪，一心想劝人学好。如果今天，让你在两个强调中选择一个或者考虑哪个更值得你信赖，你一定不会选择那个哭哭啼啼、洗心革面的人。你会选择那个有骨气、有个性的人。他鄙视转变，因为在他的境况下，这种转变只是伪善。他走到底，没有在最后一刻背叛一直支持他的魔鬼。他是个硬汉，而《圣经》中的硬汉通常会很早夭折。或许他也是该隐的后裔。你同意吗？

我的问题实际上是所有人的问题，这是关于生命和思考的本质问题。这一认识使我产生了敬畏感。我的私密生活和想法实际上是世界永恒理念长河中的一波。有些人懒得思考和评判自己，所以遵循社会上的禁忌法则。我渴求将心中脱颖而出的独特本性实现到生活中。为什么这么难呢？虽然世界存在于我的心中，但它是否有意识是另一回事！一个疯子能够说出柏拉图式的话，而亨胡特兄弟会教派的一个少年学生能够对神话关系提出创造性看法，与诺斯替教派和查拉图斯特拉教派同等可比。但是，只要他没有意识到这个事实，他就只是一棵树、一块石头，或者最多是一只动物。但当这种意识开始闪现出第一道微光时，他就成为了一个人。在你的眼中，可能不是所有走在街上的、两条腿的生物都能被称为人类。虽然他们也可以直立行走、生儿育女，但你明白其中的大多数仍然是鱼、羊、虫或昆虫一般的人。然而，每个人都有变成人的无数可能，但只有意识到这些可能性的存在，有意识地去认识这些可能性，才能真正拥有它们。觉醒的人只有一个义务：找到自己，坚守自己，沿着自己的道路走，不管它通向何方。如果一个人真的只是遵从他的命运，那么他将没有同伴，孤独、冷漠的世界将围绕着他。人只有离开自己的内心时才会害怕。人永远无法回到家，最多只能在志同道合的人们相聚的瞬间感觉到家的氛围。他爱了，并在其中找到了自己。但是，大多数人爱是用来迷失自我的。以前我一直疑惑为什么很少有人为理想而生存。现在我发现，许多人，甚至所有人都可以为一个理想而牺牲性命。然而，这种理想不是个人的、自由的、选择的理想，而是集体的、共识的理想。