董上德教授的《世说新语别裁详解》重新编排了南朝宋刘义庆的《世说新语》。关于《世说新语》的作者一直存在争议,大多数人和鲁迅先生一样,谨慎地认为这本书可能是多人合作的成果。
翻阅《世说新语》时,可以感受到刘义庆对于当时流行的魏晋风流社会现象持有质疑和反思的态度。董上德教授显然理解了这一点,他在《世说新语》的“别裁详解”中尽力使其连贯并与东晋袁宏的《名士传》中的名士们融合起来,让读者以全面的视角来解读汉魏到东晋末年的名士们的言行。读者也可以只多维度地了解,这也是一种尊重。
这本书很美。内页是纯质纸,插图是全彩印刷,而外封是绮绫白绢衣,烫金工艺使得它美得无法言喻。它非常适合在阳光微醺的窗外,茶热气袅袅的桌上翻阅和阅读。
书中的名士们早已淹没在浩渺的历史中,但他们的行为和思想却仍然有迹可循。董上德教授并不只是表面上记录名士们的行为,喝酒、弹琴、长啸、装疯卖傻等等,而是通过这些行为剖析了当时历史的大环境、权力和ZZ。书中不遗漏魏晋时代的璀璨和残酷专横,真实地展示了名士们和魏晋时代。
在竹林七贤中,我对嵇康特别关注,可能也受到鲁迅先生的影响,我钦佩他的刚正和嫉恶如仇,对他最后的悲剧也无法接受。然而,这本书给我带来了一个新的视角,也许嵇康曾试图忍耐和妥协,只是相比之下,他更加真实,善于隐藏自己。在他一生中,相对于他所处的位置和环境,或许他更多地选择了伪装。
整本书以重要人物的生平为线索,阅读起来更加清晰有条理。而书中的正始名士卷、竹林七贤卷、中朝名士卷以及东晋名士卷这四卷确实让我们对历史的是非明暗有了更客观的看法。
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