《悉达多》"爱现实，留背后"

是我一直以来非常喜爱的作家。此次有幸重读了他的《悉达多》。

悉达多的心路历程十分曲折。他不断告别家庭和婆罗门，加入沙门，然后又告别沙门，最终坠入尘世，在河边渡人。从他的旅程中可以看出，他在告别婆罗门时，意识到要寻找内在的“我”，即阿特曼的源泉，而不是依赖外在形式如献祭、圣泉、阅读和探讨等来获得源泉。

加入沙门后，悉达多轻视一切尘世的人和事物，将一切欲望、幸福和美好视为虚幻。他认为世界是腐朽和苦涩的，生活充满折磨。他的唯一目标是堕入空无，让空洞的心灵获得安宁，在无“我”的思考中找到奇迹。然而，他后来认识到，这种逃避自我的行为只是对生命的虚无和痛苦的暂时麻醉，与醉酒无异。

悉达多遇见佛陀乔达摩后，意识到世界是一条充满因果轮回的永恒链。他认为乔达摩之所以能超越世俗、获得解脱，是因为他发现了世界中唯一的小小裂缝或漏洞。

当悉达多遇到船夫瓦稣迪瓦时，他好像经历了一场黄粱一梦，尘世中的繁华眨眼间变为幻灭。最终，他回到了船夫身边，与河水、与万物学习。渐渐地，他意识到所有本能、简单而愚蠢，却极其强烈鲜活的欲望并不幼稚。他看到人们因为欲望而活着，不断创造、出行、征战，不断受苦。他爱他们，他在他们盲目的忠诚、盲目的强悍和坚韧中看到可爱和可敬之处。他也爱一棵树、一块石头、一条河，不在乎它们是否虚幻。

陀思妥耶夫斯基曾经说过：“爱具体的人，不要爱抽象的人，要爱生活，不要爱生活的意义。”悉达多的态度也是如此。他选择爱一个具体的人，一个冷漠、贪婪、暴躁的人，爱一个具体的物，一条汹涌、咆哮、狰狞的河。