读至七十九回,Simon死了。这一回的标题很早就看到了,七十九回之前几回每一回都讲述每天的琐碎细节,导致篇幅很长。用田晓菲的话说,就是在数日子。我原以为七十九回会充满情感,结果却没有。有些伤感但不如同情,有些同情但也不多。七十九回里,兰陵笑笑生引用了《庄子·大宗师》里的一句话“其耆欲深者,其天机浅”。最近正在读庄子,所以特别关注这句话。我认为这句话最好地概括了西门,甚至是这部小说中出现的众多人物。天机指的是内心深处的东西,但被欲望所淹没。钱穆先生在《庄子纂笺》中引用了程颢的说法:当一个人的耆欲控制了他的天理,他的思想就乱了。
图2中的人物关系只截止到七十九回西门死。我还未校对,可能会有遗漏和错误。但是这部小说中的人物关系真是令人吃惊。人物数量比《红楼梦》还多。然而,在几百个人物中,没有一个人觉醒。即使是佛教和道教的人物,仍然像其他众生一样忙于利益的计算。每个人都在拼命往上爬。读《金瓶梅》最神奇的地方是,总会有几个瞬间,自己会迷惑不知道小说和现实哪个是真的。就像庄周梦蝶一样。
西门死了,死得很肮脏。和李瓶儿一样。但是和李瓶儿相比,西门的死显得非常草率。他临死时甚至没有准备好棺材。那些在他生前围绕着他的人,包括兄弟、妻子、情人、亲戚,每个人都在算计利益。大官人临终前最关心的事情竟然是这个家不能散。瓶儿走时,虽然也没有人真心悼念,但是之前大官人至少有几个片段表现出悲伤的情绪。而大官人死后却没有。真是可怜又可悲。(可能还有我没看到的,但从章回题目看应该没有了)。
六月份读了《坛经》,我发现,学禅宗不一定要读那几千页的《五灯会元》。可以读《金瓶梅》。书中的几百个人没有一个人反思,实际上是在引导读者反思。这本小说讲述了人间的成住坏空,揭示了几百个人的欲望、思维和行为。通过阅读小说,我们开始认识到一切都是空的。真正将生命和情感融入其中,了解无住而生心的意义。
当我读七十九回的时候,似乎有时候我能领悟到。但是只有短暂的十分钟,然后就回到原来的状态。菩提自性本自清净,我可能只清净了十分钟。
现在很晚了,我要睡觉了。
这个思维导图导出的png格式有10M大小,真是太大了。
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