心静则百病息,心乱则百病生。夏日午后,听着蝉鸣,吹着微风,不如沏一壶茶,看几页书或练习静坐,帮助浮躁的心归于平静。
在佛学中,把人的日常生活,统归为四种不同的姿态,就是行、住、坐、卧,称为四威仪。对于想要修定的人,选择以坐姿入门,相对会比较容易。
儒、佛、道三家的修定坐姿,历来相传有九十六种之多。而在众多的静坐姿势中,倍受推崇的当属七支坐法,也简称为跏趺坐,俗名盘足坐法。
所谓七支坐法,就是指肢体需注意的七个要点:
一、双足跏趺(俗称双盘)。如果做不到,可以采用金刚坐(右脚放于左腿上),或者如意坐(左脚放在右腿
二、背脊自然直立。(尽力而为,不可过分用力)
三,双手结三昧印。(手心向上,右手叠放在左手上,两个大拇指轻轻相抵)
四、两肩微张保持平稳。
五、头正下颚收。后脑微微后收,下颚回收,注意不是低头。轻靠住颈部左右两大动脉)
六、双目微张半敛。(如果平常用眼较多的人静坐之初可先行闭目为佳)
七、舌抵上腭。
练习时需要注意两膝和后颈的保暖,避免受寒;垫高臀部防止身体重心后仰阻塞气脉;不可过饥过饱、保持空气流通光线柔和;除去束缚物件,心情放松,面带微笑;短时多次,逐渐适应。
七支坐法的规定,有很深的含义,也很符合生理和心理的自然法则,在刚开始练习时要特别注意姿势,切实遵守。如果姿势不正确,对身心都有影响并且容易成病。
此时阅读南怀瑾先生的这本《静坐与修道》真是再合适不过。在这本薄薄的小册子中,先生引经据典,述古论今,融汇东西,带我们探究了关于静坐的要点。
在书中分享了也指出了一些常见误区并详细说明原委。以丰富广博的学识为我们化繁为简,解读丹经道书上有意隐秘藏私的术语。
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