接受自己与他人，真正解脱厌女的终点

如作者千鹤子所言，这本书对作者和读者来说都不友好，尤其是对男性读者。阅读完后，我深感日常生活中很多行为和思维模式都充满了两性不平等。

“男性同性社会性欲望”一词起初让我感到拗口难懂，然而在深入阅读的过程中，它竟然像一把钥匙，深刻而有效地解释了厌女和恐同等现象。作者指出，通过将女性置为客体来凸显男性的主体地位，厌女现象得以存在，而恐同则是男性对失去主体地位的担忧。

我非常同意作者的观点，厌女是文化的产物，我们正实时受到这种文化的影响（如影视作品尤其是日本的色情行业，将女性异化为物体、器官等等）。正因如此，要改变并抵制文化中不良的惯性需要很长的时间。

然而，如果像作者所说，男人有厌女症，女人有厌女症，甚至女性主义者也有厌女症，那我也可以认为所有人都同时有厌男症。

就像种族歧视、职业歧视等所有不公平现象一样，厌女症也是强权文化导致的歧视。无论源自巩固自身强权地位，还是权力的异化导致人的思想异化，只要有人存在，就会有强权，就会有歧视。值得注意的是，这种现象并不仅仅是单向的，许多情况下，黑人也歧视白人，女性也歧视男性。这是人性的固有属性，在文明的发展中可能会减少，但永远不会消除。

我一直觉得男女平等是理所应当的目标，然而由于目前一些不如意的情况，彻底否定男性甚至造成两性之间的仇恨和对立，这是本末倒置。与其采取激进对抗的方式，不如先内敛自省。特别是面对这种潜移默化的文化影响时，首要问题是如何保持清醒，接受他人眼中所谓的“不完美的自己”，同时能够理解和接受自己和他人眼中的“不完美的别人”，减少厌恶，增加理解。