红楼梦妙玉作品：悟道艰难

妙玉在刘姥姥进大观园时的表现让很多人心里不满，觉得她太作、心机太重。她对贾母和刘姥姥的区别待遇被认为有些过分，许多没有修行佛法的人也觉得如此。显然，作者曹雪芹塑造这个角色是想表达一种观念：悟道很难，住在寺庙里每天读佛经也不能轻易悟道。事实上，《西游记》也表达了同样的意思。唐僧虽然天生聪明，年纪轻轻就读完了三藏佛经、成为大寺住持，被皇帝请到首都举办法会，但他并没有悟道。为了让他悟道，如来佛祖和观世音菩萨给他安排了无数困难。所以我认为，《西游记》和《红楼梦》在主题上是相通的，堪称中国历史上最伟大的两部小说（易中天的观点）。

这让我想起了过去中国佛教协会会长龙泉寺住持学诚法师的事件。学诚从小出家，二十多岁便成为主持，四十多岁当上佛教协会会长，一帆风顺。但这样的人生经历如何可能悟道呢？最终，他被欲望驱使，陷入邪门外道，迷恋西藏密宗的双修方法，与门下女弟子发生纠缠。最后有人告他性侵，身败名裂。但我认为，对学诚来说，身败名裂未必是坏事，这可能是他真正悟道的契机。如果他能抓住这个契机，专心修行，也许有机会觉悟。因此，我一直认为悟道通常需要半路出家，就像佛陀一样，首先要经历纷扰的世界，然后体验尘世的生老病死，享受过极致的快乐，再经历极致的痛苦，才能悟道。

在《红楼梦》中，有一个人物的经历较为符合这一点，就是甄士隐。如果脂本的《红楼梦》完整，那么主人公贾宝玉也将经历这样的过程来悟道。可惜的是，作者的水平与曹差距太大，把主人公写成了一个因失恋而出家的中二少年。从出家到悟道，路程还很遥远。一个作家让笔下的人物出家很容易，但让他们悟道却很难。在《红楼梦》中，妙玉的结局是被盗贼掳走，成为压寨夫人。这反而成为她悟道的契机，就像禅宗公案中师傅敲打小学生头上的那根棍子一样。如果她能活下来，就有可能悟道；反过来说，如果她能悟道，就可能活下来。我觉得按照曹公的本意，应该是想最终让妙玉悟道。